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基因的颜色

作者:知青 发布时间:2019-09-19 08:28:46 来源:读书学习经历 字体:   |    |  

  基因的颜色:

  基因是生物学概念,所谓基因(遗传因子)是指带有遗传信息的D NA片段,基因有两个基本特性即物质性和信息性。不同科学领域的名词概念可以相互借用的,但是不能机械套用,基因的概念也是这样。基因是没有颜色的,假如有的话,便有红色与黑色之分。对于一般生物而言,遗传和变异都有可能的。人是阶级斗争的动物,这是与于其他动物最本质的区别,即人的特性——社会性。人的世界观和政治立场是不能遗传的,二者都不是与生俱来的,世界观是后天形成的,政治立场是自我选择的。“出身不由己,道路可选择”。人是可以继承自己家庭出身的,也是可能背叛自己家庭出身的。红色家庭出身的不一定走革命道路,黑色家庭出身的也可能走上革命道路。

  革命的、不革命的、或反革命的都没有基因,革命与不革命都不会像生物基因那样遗传,没有先天的,只可能通过学习来继承。不能因为前辈是革命的,其后代就会必然会继承那种革命。马克思、列宁主的前辈也没有马克思列宁主义思想,孙中山是革命的,他的父辈没有革命,毛主席是革命的,他的父辈也没有革命,这就足以说明他们并没有继承前辈的所谓革命基因,也不存在什么革命基因。

  毛主席说:

  “人是社会的动物,自然性,动物性等等不是人的特性,人是动物不是植物矿物,这是无疑义的,无问题的。关键是什么动物?这就成为问题,几十万年直到资产阶级费尔吧哈还解答得不正确,直待马克思才正确地答复了这个问题。既说人,它只有一种基本特性——社会性,不应该说他有两种基本特性:一是动物性,一是社会性,这样说就不好了。就是二元论,就是唯心主义。

  马克思说:“人的本性,就其现实性上说,是一切社会关系的总和”。马克思第一次明确指出了人的根本特性,既社会性,阶级性。这就从根本上明确了人和其他动物的本质区别

  毛主席说:“最基本的区别是人的社会性,人是制造工具的动物,人是从事社会生产的动物,人是阶级斗争的动物(一定历史时期),一句话,人是社会的动物,不是有无思想。”

  毛主席说:“看一个青年是不是革命的,那什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准,就是看他愿意不愿意,并且实行不实行和广大工农群众结合在一块。”

  一个青年的立场站在工农大众一边就是革命的,立场站在工农大众的对立面就是不革命的或者是反革命的。立场是自己选择的,不是遗传的。

  毛主席这段话的本思就是否定了基因说的,从根本上说还是看阶级立场,看社会实践,而不是看一个青年的基因,看他有没有革命的基因。

  人是社会动物,具有社会性,阶级性。人是阶级斗争的动物(在阶级社会中)。

  毛主席说:“在阶级社会中,人们都在一定的社会中生活,各种思想无不打上阶级的烙印”。

  这就是说人们的思想是在社会实际生活中产生的,具有阶级性,它不是先天的而是后天实践的产物。

  革命传统是需要传承的,但是,只能通过教育和实践,不会自动传承的,革命不是从娘胎带来的,它是不会自动遗传的。不能因为老子是革命的,小子就一定革命,老子反革命,小子一定反革命,贼的儿子一定是贼。如果是这样的话,还是血统论那一套。

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