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林克山:艺术家要敢为天下先

作者:林克山 发布时间:2019-12-02 10:08:02 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  当今中国画家有什么作为?他们画出了惊世之作吗?深圳京基百五楼至正艺术博物馆展出的画作据说是馆长吴先生私人收藏的作品,都是元明清明清偏多的作品,画的大都山水画,画展展出没有一幅作品是反映现代社会的。有雕塑雕刻作品,都是菩萨观音如来佛的雕塑雕刻像,有一尊宋代时候以桐木雕刻的观音像,她娴雅的坐姿,悠游放松的神态,随意着穿的做派,手指纤细优美,是弹钢琴最佳的专业手,世上没有这样优美的手了,加上她的可爱美好的脸,没有人不说观音好话。世间好像没有人骂过观音,难怪俗世中有人讽刺别人时要说“你长得比观音还美,你手指比观音还要漂亮。”俗世人喜欢观音,崇拜观音,大概是人间将观音塑造得很美貌,无论是雕塑雕刻画画,都竭尽所能将观音“创作”得美美的。美美应该是画作主题反映的思想内容,给人感受到画作的美好的魅力。

  被中国画界称为大师的画家张大千画观音最多,可见他何等的崇拜观音,他崇拜观音的原因大概是观音很美貌,他画观音也尽其才智将观音画得一流美,其中一幅《观音图》是他的代表作,其画作功底深厚,手法细腻,观音形象美好,很吸引人,很具有观赏性,备受世俗人欢迎。为纪念张大千诞辰120周年,至正艺术博物馆2019年特别展出了他的某些山水画、观音图、仕女图、美女图、佳人图、天女图。张大千1899年出生,1983年仙逝,一生多住台湾,少来大陆,或没来过大陆。以画观人,可知他满脑子儒家传统思想或封建主义思想,崇尚佛学,他没来过大陆,不指望他的作品有反映新中国人民当家作主崭新的精神面貌和改变旧世界创造新世界的社会主义革命和建设。近三十年社会主义革命和建设是中国历史和世界历史最伟大辉煌的时期,可惜几十年来“画家”们漠视这一时期的艺术创作,大中小学校课本没有这一方面的教学教育。艺术家失去生命力,没有反映民族精神,亦不足称为“艺术家”。画家隔断民族属性,没有民族属性,民族属性体现了一个国家的文明和精神,又失去其它有意义的作为,画家画出的作品无血无肉,没有灵魂,没有生命力。没有观赏价值,没有观赏性。看他们的画,我们可以体会他们的创作“低能力”。

  京基百广场三楼一服装商场展有广东画家何良丰的油画,画工业废墟,表现“工业轨迹”,大概意在表现工业的发展过程。今年十月他的画作展览还在,十一月份后撤下来了。他涂鸦似的涂抹是印象派的画作,我一看画即禁不住哈哈大笑,跟着我观画的小姑娘也笑起来了,笑其不伦不类,不知画什么东西,要让人去猜摸,要猜摸也猜得出来,仅让人猜一猜而已,是一种表象化,表面化,没有含意,没有启示,没有内容。印象派画作也要给人深刻的印象,有一定的观赏价值、观赏性,有某种启示或隐喻。而这些画没有深度,太浮浅浮泛,取材太平常化了,没有观赏价值,没有观赏性,除行内人士之外,几乎没有人赏画。关键在于作者没有深入理解或了解大工业化进程或小工业艰难起步发展所经历的风浪和对世界经济和文明所产生的影响,没有这方面的理论认识。画工业发展“轨迹”,欧美画家最有发言权,相对生活于工业发展最前沿领地的欧美画家,中国画家似乎不够资格画“工业轨迹”,因为欧美画家更了解世界工业发展过程。最早的英国工业革命,欧美各国工业发展的迅速,那时中国还是一个没有工业的衰弱贫穷的小农经济无所作为的农业国。要创作世界工业发展史的这么一个大题材,最前提是画家必掌握这方面最广泛的基本知识和所见所闻,有过自己独到见解和研究,具备最一流的绘画表现手法。画家仅仅具备绘画技巧,没有深邃的思想,没有对世界的正确理解,是创作不出为人欣赏的好作品的。这种大题材的工业发展历史,假如能够画得成功,为世人接受,必然是伟大的画家。他的选题是错误了,脱离他所认识的客观世界,属钻牛角尖这样的作为。与此类似的是关山月美术馆展出的张桂林版画,都脱离了客观世界,他们的作品还没有达到可以让人给予评论的最起码水准。他们的选材太平常,是人人所见的表象化的事物,没有典型性,没有出人意外的某种新鲜,谈不上“创作”。琐碎无聊,平庸无趣,没有一幅画是值得拿出来评头品足的。有一幅砍掉鱼头剩下鱼身并刮去了鱼鳞的版画,这是鲫鱼吗?鲫鱼身体宽而略有些圆形,这条鱼的身体却长而有些狭窄,像福寿鱼,而福寿鱼身体长却没有这样的大个,“这是什么鱼啊?”我忍不住自笑自问,站在旁边较远一些的一个像知识女性的老太太听到我的话也故作怪声怪笑起来,这是一种不以为然的讥笑。他的版画包括题材立意一律的表面化,肤浅化,没有观赏价值,没有观赏性。他们的画反映了中国画界没有作为,无所事事,是中国画坛画作的一个“平庸”的缩影,“平庸”泛滥成灾,是国家不幸,民族灾难,一个人“没问题”,大家都这样是个“大灾难”,他们的画脱离客观世界,人民不能欣赏,不屑观赏,画一万幅平庸无聊的作品,不如画一幅有意义的作品。即使一幅有意义的作品,也可以传世。

  元代画家张羽,他画了一幅传世的作品《林姿岚图》,很受乾隆欣赏。京基百五楼展有他的这副画作。元末明初生活时期的张羽画了一幅《林姿岚图》,他的《林姿岚图》上画有两座山,两座山之间有河水奔流,两座山上都有树木丛生,绿荫清幽,很受乾隆欣赏,给它题字“清奇”并题写了一首诗。乾隆草字毛笔写的长形字体“奇”字上头写个“立”字,下面写个类似“日”字的草字,整个字形是个“音”字,我认为乾隆题的是“清音”,而不是“清奇”。以为“清音”有三个足够理由:一、明明上头“立”字,下面形似“日”字,拼凑起来是“音”字,“清”字一看清楚,不用怀疑。素未见过有人将“奇”字上头写成“立”字,都是一律“大”字,写成“大”字,一看明白是“奇”字,历来如此。既然有意写“奇”字,乾隆为什么偏偏要把上头写成“立”字,下面似“日”字,整个字形无疑是“音”字?除非乾隆习惯把“奇”字写成像“音”字,有历史资料可考。二、“清音” 更为有意义,落笔“音”字,整幅画是活动起来了,有动态了,本来是静态的一幅画,赋予“音”字,这幅画变得有动态起来了,画的意思是要表达山上林木清静清幽,清静得出奇,清幽到了极致,出奇的清静,极致的清幽,似乎静得要发出声音了,那发出的声音是“你看这里环境清幽清静,是你流连的胜地啊!”画中有声音,是把画画活了,这是艺术魅力,是乾隆爱不释手总是欣赏的原因,乾隆每次欣赏它,都似乎在跟它交流,感觉它清静的魅力,感觉它清幽的声音,它传递给乾隆的声音是“清音”。三、“清音”,乾隆可能理解为清朝统治者的声音,朝廷上有清朝的声音,大山大水小山小水自然界处处都有清朝的声音,大清朝永远存在,永世不变。这大概是乾隆偏爱这幅画的原因中的原因。可是工作人员却说书法家已把乾隆的题字定为“惊奇”,台湾的书法家也这样认为。书法家的认为有没有片面?定为何字,据字形之外,还要根据画的内涵而定才是准确的。倾向书法家说法,乾隆把“奇”字写成“音”字,也有他的寓意,“奇”中有“音”?而“音”更胜于“奇”?

  张羽是画山水的,据说他的画很平常,仅此画流传于世。画山水草木的秀美是赞颂自然界的积极态度,画作流传下来,可以让后世感觉古代山水的秀美。古代的山水不受到破坏污染,必定是自然景色美不胜收,草木葱茏,河潭清澈,空气清新,令人神往。画家描绘青山绿水,称赞人类的家园,使人类热爱自然,保护自然环境,成为一种自觉性、自然的习惯性,是人类文明形成和发展的结晶,是画家绘画的社会意义,是一种贡献于人类的精神文明。今人太羡慕古人的生活环境了,今不如昔是客观存在的事实,首先生态环境的丰富多姿多彩出神入化的天然美景是今人做梦都不能享有的“天然之宝”。当今天下少有青山绿水了,几十年破坏和污染,地球植被自然恢复还没有到位,被摧毁的山岭湖河耕地良田还留下残败不堪的痕迹,画家要描绘青山绿水是不客观了。但不能描绘绿水青山,可以描绘破山破水,描画下这一时期的文明浩劫,等于刻画人类的丑恶肮脏,丑恶肮脏的背后是愚昧糊涂迷惘,“群策群力”向文明“亮剑”,天地被“洗劫”,天地发出了阵阵哀歌,大地破损污染,天上混浊的雾霾代替了美丽的碧蓝,有这样的描绘,是对邪恶的谴责,是一种社会意义,警示以后,是一种历史意义,这样的画作便具有社会意义和历史意义,有社会意义和历史意义的画作必然会传世,画家会流芳百世,受人敬仰。画破山破水是画家的社会责任,画家要有社会责任感,没有社会责任感的画家,没有人承认他是画家。画拐骗拐卖小孩、投毒纵火、贪污腐化、偷窃抢劫、杀人越货、诈骗勒索,也是一种积极态度,鞭击邪恶,呼唤天良,拯救人性于“水火”,画眼所见耳所闻自己所熟悉的东西是画家成功的“秘诀”和捷径,这样有关人民的生命财产和安危的画作,最具有社会意义和历史意义,画家何乐而不画之?可是中国画家没有正视这一客观事实,他们逃避客观社会,去追逐他们肮脏的梦,无异于跟黑暗腐朽同流合污,使他们一无用处,一无用于社会,二无用于人民,三无用于养育他们的天地自然。

  脱离客观世界客观社会的画作没有生命力,脱离客观世界客观社会的艺术家没有创造力,艺术家要敢为天下先,敢为天下先是说艺术家要有社会责任心,社会进步万物昌盛歌之唱之画之,社会黑暗腐朽衰退鞭击之讥之讽画之,与社会同进退,描画社会面貌,表现万物兴衰,呈现世界百怪,这都能体现画家进步向上的精神面貌和思想面貌。画家要有精神思想境界,没有精神思想境界的画家不可能画出好作品,脱离客观世界说明画家没有较好的精神思想境界,没有社会责任心。一个画家没有精神思想境界,他的艺术追求也就失去了可取之处。精神思想境界体现在画作之中,精神思想境界赋予画作的灵魂,没有精神思想境界等于没有灵魂。脱离客观世界去创作的艺术家是愚蠢的,他丧失了丰富多彩可以选择的创作题材,不能利用眼所见耳所闻的客观世界为自己的创作助力和服务,为自己对世界的理解增强格物致知的能力,充实创作力。画家要有格物致知的能力,有这种能力才能提高思想学问,思想学问来自客观世界,不是来自自己的苦思冥想。没有思想学问的画家不可能画出深刻的作品,不可能画出有社会意义的作品,没有社会意义的作品不能传世。画家没有传世的作品,是一生最大的遗憾。

  2019-12-1

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