当前位置 : 首页 > 文章中心 > 历史正名

论社会改良会的条件

作者:李止善 发布时间:2021-03-01 10:06:57 来源:乌有之乡 字体:   |    |  

  一百年以前,有前贤发起社会改良会,其宗旨在于国民的素质。盖所谓共和国民的程度,固不必有一定之级数,而共和思想之要素,则不可以不具。尚公德,尊人权,贵贱平等,而无所谓骄谄,意志自由,而无所谓徼幸,不以法律所不及而自恣,不以势力所能达而妄行,是皆共和思想之要素,而人人所当自勉者也。

  是理也,确真理也!不论其倡议者有无奉行至终者,不论其倡议者中有汉奸如汪兆铭者,亦不论其始作俑者是些什么人,其在彼时彼地之所思所想,在百年以后之今日,仍然是超前的,是不可企及的。何哉?难道社会没有发展,历史不会进步吗?人性之恶未见得变少,似乎变本加厉了。已经无法用“不以法律所不及而自恣”作为世范了。已经变为“法无禁止即可为”了。社会显然没有进步,实在是退步良多!

临1(1).jpg

  社会改良会,是先贤倡导的一种自律组织,参加者虽然也有汉奸,有做不到的,然从那时所倡导的社会风气改良,确有一定的社会影响。毛主席曾经为长沙新民学会制定章程,规定“五不”:不虚伪;不懒惰;不浪费;不赌博;不狎妓。有人说,这五条不是很容易做到嘛!容易吗?我们对照社会改良会的条件逐一品评如下:

  一、不狎妓。

  ——有诸?多矣!从花帅、当年的澡堂子,到KTV,到私人会所,没有才怪!

  二、不置婢妾。

  ——有诸?多矣!二奶,小三满大街,大学女生也不能幸免!

  三、提倡成年以后,有财产独立权。

  ——独则独矣,父母不能赡养,常年父子分离,家庭离散。

  四、提倡个人自立,不依赖亲朋。

  ——有诸?多矣!啃老一族,已成族矣。

  五、实行男女平等

  ——此平等与彼平等不可同日而语。如《共产党宣言》中所说的资产者以相互诱奸妻女而为谈资。实乃男女不平等。

  六、提倡废止早婚及病时结婚之习。

  ——这个陋习,是废止了,这是百年之大进步,然而过犹不及,却是剩女不嫁,光棍难婚了。试想当今之世,设一社会改良会,其条件之一:不剩。不亦宜乎?社会病了。

  七、提倡自主结婚。

  ——实行了一个时期,现在买卖婚姻,妖焰正炽。

  八、承认离婚自由。

  ——离婚是自由了,然假离婚而转移腐败所得者多矣。

  九、承认再嫁自由。

  ——是自由了。然再嫁、三嫁、四嫁,乃至多嫁者,非为婚事,实为卖身敛财耳。

  十、不得歧视私生子。

  ——这一条已广为传播,非婚生子,见怪不怪了。

  十一、提倡少生儿女。

  ——不是提倡,曾经强制少生儿女,马教授生子女7人,而要国人少生子女,其研究结果:之所以生育旺盛,实乃没有电的缘故。导致主席很不待见。后来在强制节育的年代,给教授平反了。到如今,鼓励多生,已无人愿生了。人口增长,从来就是衡量社会进步的标尺。

  十二、禁止对于儿童之体罚

  ——禁止是禁止了。老师不敢管学生了。学生成了霸王,校园欺凌已经成为了社会问题。

  十三、对于一切佣工,不得苛待。

  ——不苛待,如何赚钱?百年前在老牌资本主义的英国,劳工追求8小时工作制而胜利,在100多年后的今天,硕果仅存的社会主义的某国,996成为了福报。

  十四、戒除拜门、换帖、认干女儿之习。

  ——拜门、换帖于破四旧时被清除干净了,死灰复燃有待时日。然则,认干女儿之习,方兴未艾,古已有之,娱乐场、官场更盛而已。

  十五、提倡戒除承继、兼祧养子之习。

  ——似乎没有了。存亡继绝,也就没有了。亡国灭种可以没有了。大家都说英语吧。

  十六、废跪拜之礼,以鞠躬拱手代之。

  ——跪拜祖宗、父母之礼废了,跪拜上司之礼,渐成风靡。

  十七、废大人、老爷之称,以先生代之。

  ——先生代之矣,也不甚久。君不见老板之称谓盛行于街市,盛行于研究院,盛行于官场,盛行于家庭乎?

  十八、废缠足、穿耳、敷脂粉之习

  ——足不缠也。穿耳、敷脂粉之习,所去未远,又回来了。

  十九、不赌博。

  ——怪哉!不赌博,人不知如何活哉!小人赌钱,大人赌官。天下之人之事,无不在赌!

  二十、在官时不受馈赠

  ——不受馈赠,何来买官卖官?不受馈赠,不得其屋栖身,不得养小三、小四,不得享山珍海味。有权不用,过期作废。是故,在官无不馈赠,不受馈赠,自绝于官也。

  二十一、一切应酬礼仪,宜去繁文缛节。

  ——借助于孔子学院、国学传统,繁文缛节,又显死灰复燃之象。

  二十二、年节不送礼,吉凶等事不为虚糜之费。

  ——风水渐起,寺庙日兴,年节不送礼,送礼就送脑白金!

  二十三、提倡以私财或遗产补助公益善举。

  ——曾经为私财挤破了头,怎么会补助公益。若存此心,当时就不争了。更何况有取之不依正道,用公益洗白罢了。

  二十四、婚、丧、祭不做奢华迷信等举动。

  ——不奢华,如锦衣夜行,坏事做尽,能不迷信?

  二十五、提倡心丧主义,废除居丧守制之形式。

  ——是矣。心丧也没有了。

  二十六、戒除迎神、建醮、拜经及诸迷信鬼神之习。

  ——孔子学院遍天下,好的不学,拜经,拜至圣先师之类,乃至拜鬼神之属,不多才怪!

  二十七、戒除供奉偶像牌位。

  ——偶像牌位在破四旧时给破了。但天下恨不得把孔方兄作为祖宗竖牌位,时时拜之不殆者,多矣!

  二十八、戒除风水及阴阳禁忌之迷信。

  ——戒不掉的,破四旧时,给破了,又死灰复燃了。大学不是新开了风水专业么?那是科学,何以戒除!

  二十九、戒除伤生耗财之嗜好(如鸦片、吗啡及各种烟酒等)

  ——呵呵,我只能呵呵了。100多年来,毒只绝过一小会儿。至于烟酒,并未断绝。烟为税源,酒成文物也。更有酒博士者,谋个院士当当。呵呵呵。。。。。

  三十、衣饰宜崇质素。

  ——金缕衣数见不鲜。而奇装异服莫胜于穿新如旧者,故意弄上一些破洞,更兼之短到无法遮住羞丑。实乃不知此为羞丑耳。

  三十一、养成清洁之习惯

  ——此条与100年前相比,有进步,庆幸之至。

  三十二、日常行为不得妨碍公共卫生(如随地吐痰和随意抛掷污秽等事)

  ——人进步了。人养的猫狗并不进步,城市小区的花草丛中尽是狗粪。有甚者,高空抛物,全栋被罚,楼上掉狗,砸瘫路人。人进步了吗?畜生进步了吗?

  三十三、不可有辱骂、喧闹、粗暴之行为

  ——到酒肆、夜店去看看,不闹不算现代!脏话连篇,做派丑陋。只能说白天看见的是洗过澡的戴帽猴!

  三十四、提倡公坟制度。

  ——进步大了。城市公坟了。而江西某年有推公坟制度而坏人棺木者。

  三十五、提高改良戏剧和演唱业

  ——改过八本戏,现在不唱了。又回到了帝王将相才子佳人。

  三十六、接触有害风化之广告(如卖春药、打胎等)及各种印刷品(如春画、淫书等)

  ——100年戒不了,已经烂到根子里了。孔子不是说食色性也么。都大办孔子学院呢,不戒也罢!

临2(1).jpg

  100多年了,我们这些人,还在为这些破事劳神费力,足见我们有如何的不长进了!前人开列的这个清单,考了这样的一个成绩。实在死不要脸了!

  近几日在播放《觉醒年代》的电视剧。看到那个时候,那些优秀的人们,费尽了心思,把人叫醒了。现在却又昏昏欲睡、装睡,不都浪费了100年的光阴,浪费了恁多人的精力和心情么?

  试问一下,我,我们,是又要成睡狮了么?

  送给不长进的人们!

  后记:

  2019年夏,在绍兴,参观蔡元培故居等处名胜,购买了蔡先生所著的《中国人的修养》、德国人泡尔生的《伦理学原理》两本书,时正值《毛泽东年谱》1949-1976,读完。看了这两本书,遂认为伦理不正,主义不真,背叛也就在所难免,故而写了一首小诗,兹录如下:

  今日入城市,周家台子里。举世修谱系,绵泽称第一。

  风华能绝代,义定仍移徙。挥手自兹去,送别无短衣。

  孑民修持谨,足浸酒驱蚊,荐才研究院,执绋民族魂。

  先哲汇聚地,汗颜抱书归。洗砚池边过,三味书声催。

  先生横眉对,为文更弃医,诅咒翻新样,学童何由知?

  鉴湖微风起,侠女可曾逝?庙堂新贵至,革命遭时非。

  遥望大禹陵,高起又崔嵬,水库八万座,难敌人心黑。

  年谱刚读罢,掩卷长太息,从来多背叛,其根在伦理。

微信扫一扫,为民族复兴网助力!

微信扫一扫,进入读者交流群

网友评论

共有条评论(查看

最新文章

热点文章