社会主义中国:革命到底的七亿人民(一)

社会主义中国(一)

访问世界革命的根据地

出版日期:1970.10.22

        作者:(日本)新谷明生

        〔本刊编者按:本文作者新谷明生是《苏联是社会主义国家吗?》一书的作者之一，今年五月间曾率领日本反修青年访华团访华。这篇文章从八月九日起在日本《长周新闻》(三日刊)上连续发表，尚未写完。本刊从今天开始将已经发表的部分予以转载，文章标题和文内小标题都是原有的。〕

　　这次由于中日友好协会的邀请，有机会从五月二十五日到七月十五日，对社会主义中国进行了大约五十天的访问。我想谈谈对在毛主席的领导之下，取得了无产阶级文化大革命的伟大胜利、正在持续跃进的今天的中国的几点印象。
　　首先想说明一下接受中日友好协会的邀请的经过。这次中日友好协会的邀请，是对《苏联是社会主义国家吗?》一书的四名作者发出的。这本书原来是以《长周新闻》上登载的我们四个人所举行的座谈会记录为基础写成。这个座谈会是我们四个人为回忆从一九六二年到一九六八年我们自己在苏联的留学生活、交谈自己的体会而举行的。《苏联是社会主义国家吗?》一书由东京的大安书店出版，之后被译成中文，在香港发行的报纸《大公报》上连续刊载。接着，一九六九年十二月由香港的三联书店以《苏联是社会主义国家吗?》为书名，出版了单行本。这本书目前在中国被广泛地阅读，在了解苏联现代修正主义的现实之一斑、推进中国的反修斗争方面，是一种参考材料。

　　由于这个原因，我们四个人以“日本反修青年访华团”的名义，访问了中国。我们根据在莫斯科的五年留学生活中与苏联现代修正主义作斗争的经验，尤其是一九六六年以来与日本的宫本修正主义作激烈斗争的经验，很久以来就抱着一种强烈的愿望，就是一定要访问已经成为国际反修斗争中心的社会主义中国，特别是取得了无产阶级文化大革命的伟大胜利的社会主义中国，加深学习。这次，承蒙中日友好协会的关照，实现了这个愿望，我们非常高兴，非常感谢。同时，也坚定了我们要利用这次机会尽可能多地学习一些知识的决心。关于这次访问，我们确定了两个努力目标:(1)更深入地学习毛泽东思想;(2)正确地介绍日本人民反美帝、反垄断资本、反修斗争的现状。
　　在这次访问中，我们参观了北京、上海、南京、西安、延安、长沙、韶山、安源、井冈山、南昌和广州等地。
　　我们日本反修青年访华团六月五、六日和七日这三天里，在北京有机会和中国的有关方面人士约一百七十人举行座谈会，就日本的形势、人民斗争的实际情况和苏联现代修正主义的现状等问题，交换了意见。另外，正好是在日本人民粉碎“安全条约”的斗争最高潮的时刻，我们从六月二十二日下午十时三十分到二十三日上午二时三十分，在北京天安门广场前面的人民大会堂里，和周恩来总理会见了四个小时。在这次会见中，中国人民代表大会常务委员会副委员长、中日友好协会名誉会长郭沫若先生也在座。与周总理会见时的情形的速记纪录全文，已经在《长周新闻》和日中友好协会(正统)的机关报《日本和中国》上面刊登和介绍了。
　　我们在这次访问中所学到的东西，我想大致上可分为以下几个部分: 有关中国社会主义建设的现状; 有关无产阶级文化大革命; 有关中国革命的历史(特别是井冈山和延安根据地的斗争史)。对这几部分内容，大家都想从政治、经济、文化和军事各个方面去学习，所以学习欲望十分强烈。
　　在结束我们五十天的访问的时候，我们应在中国发行的《人民中国》杂志(月刊)编辑部的要求，举行了两天座谈会，交谈了这次访问中国的印象。这个座谈会的内容已决定在最近发行的《人民中国》上刊登。
　　我们确信，通过这次访问，在进一步加深日中两国人民的相互了解、进一步巩固两国人民之间的战斗友谊方面取得了一定的成果。同时，在北京我们还和印度尼西亚、柬埔寨的朋友们重逢。所说的印度尼西亚朋友，就是前印度尼西亚(共产党)总书记艾地的两位女儿，在莫斯科的时候我们和她们一道进行过反修斗争。据说她们俩人在今年二月才取得了三年来的斗争的胜利，从苏修当局那里拿到了到中国去的护照。所说的柬埔寨朋友，是一位在莫斯科的民族友谊大学里和我们一道在经济学院学习的青年。现在，他参加了西哈努克的柬埔寨王国民族团结政府，正在北京工作。六月二十五日在北京市东郊的工人体育场召开了“首都人民纪念朝/鲜解放祖国战争二十周年、声讨美帝国主义非法霸占台湾大会”，在我们参加这个十万人的大会的时候，突然和他在会场上相遇。
　　在北京和这些在莫斯科一道进行过反修斗争的朋友们重逢，决不是偶然的。我想，这正是今天中国已经成为国际反修斗争的中心，成为世界人民解放斗争的伟大后盾和解放区的必然的结果。

社会主义中国(二)

出版日期:1970.10.23

　　首先我想从这次访问中国的总的感想谈起。当结束了在中国的五十天访问以后，即将离开香港的前夕，《大公报》记者向我们提出了一个难题:“用一句话概括起来，这次访问中国的感想如何?”我们日本反修青年访华团的四个人稍作思索之后，都分别畅谈了自己的感想。当时我回答说:“这次遍访中国，看到中国人民充满着把革命进行到底的气概，很受感动。”
　　在中国，至少是在我们访问过的地方，不论走到哪里，不论是到工厂，还是人民公社，对于“你们是为什么而工作的?”这个问题，人们都回答说:“我们是为了祖国的社会主义建设和支援世界革命而工作的。”对于这同一个问题，在日本自不必说，即使在今天的苏联，一般的大概也只能回答说:“那，当然是为了自己吃饭啰!”七亿人，人人都不是为了自己吃饭而工作，而是为了革命，为了世界革命而工作。在这里，不是为“私”而工作，而是为“公”进行劳动。我感到，在这一点上，真正的社会主义国家和非社会主义国家--资本主义国家与修正主义国家之间存在着根本的区别。
　　在中国，人人都以“为革命”这样一个明确的目的和思想而从事劳动。当我们每到一个工厂或人民公社参观的时候，都曾经提出过各种各样的细节的问题，什么“劳动时间怎样规定的”啦，“工资制度如何”啦，不过，对于这样一些问题，在今天的中国的人们看来，似乎并不是多么关心的事情。例如在某一个工厂，他们就说:“总之，我们是为革命而工作，许多人在一天八小时的劳动时间过后仍然自发地留在工厂工作。”今天，在中国，劳动就是从事革命斗争。在这里，广大的人民群众已经牢牢地掌握了这样一种思想:只要世界上帝国主义还没有消灭，剥削制度还没有取消，自己的真正解放也不会到来。这正是除非真正的社会主义国家不可能有的现象。我认为，在中国，人类历史的新时代已经开始。
　　在一九一七年革命后的相当长的期间内，在苏联进行了社会主义建设，也确曾把苏联看成是世界无产阶级社会主义革命的根据地，但是，特别在赫鲁晓夫修正主义者篡夺了党和国家的领导以后，这种气概就完全消失了。现在的苏联社会已经彻底变质，复辟了资本主义，人们都是为追求利润而经营工厂，为谋取私利而工作。
　　在我们访问中国的时候，已经没有无产阶级文化大革命初期所看到的那种暴风雨般的群众行动了，但是我们感觉到，这次无产阶级文化大革命中获得的成果，在中国社会的各个角落正深入而广泛地巩固着。各级党组织的整顿工作也在不断地进行。在党的一元化领导下建立了三结合的革命委员会。许多大学和一些博物馆还没有重新开放，这是因为在内部还正在积极进行斗、批、改。这决不是因为社会主义中国要把这些东西全部破坏和消灭掉，而是要把它们从根本上改造成为在社会主义制度下能更好地为人民服务的东西。为了达到这个目的，正在顽强地不断地进行认真的努力。
　　无产阶级文化大革命的伟大成果，今天在中国的政治、行政制度方面也即将确实无疑地表现出来。把这次访问中国的过程中所听到的说法综合起来看，中国似乎最近将召开全国人民代表大会。
　　与此同时，人民政治协商会议大概也将召开。我认为，在无产阶级文化大革命的伟大胜利的基础上，可望在这些方面，取得巨大的发展。
　　还有，据说《毛泽东选集》第五卷也预定在最近发行。这也是不仅日本而且全世界的革命人民所渴望已久的事情。
　　目前，在无产阶级文化大革命的伟大胜利的基础上，社会主义中国正要在政治、经济、文化、军事及其他一切领域实现大跃进。例如在外交方面，社会主义中国正在不断地取得巨大的胜利。就在我们逗留北京的暂短期间，就有柬埔寨以及朝/鲜、南北越南、老挝、巴基斯坦、苏丹、索马里、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、法国等代表团相继访问北京。我认为，这是社会主义中国今后将在国际政治方面发挥巨大影响力量的表现。
　　我预料，在经济方面大概在最近时期可能提出新的大跃进的经济计划。在这次访问中国的过程中，在各地都看到了“大跃进万岁!”这样的口号。无产阶级文化大革命的伟大胜利当然不能不促进经济领域里的大跃进。在最近三年来，中国已经夺得了大丰收。

社会主义中国(三)

彻底的自我改造的斗争

出版日期:1970.10.24

　　在中国，用毛泽东思想武装起来的优秀的人物是不计其数的。我认为，这就肯定无疑地预示着中国的前程将越来越光辉灿烂。他们都具有彻底地为人民服务的精神。他们有着不怕苦、不怕死的气概，有着随时流血战斗的觉悟，而且他们勤劳聪明，十分惊人。因此，他们一定会战胜一切敌人，保卫住社会主义祖国，一定会建成一个在一切方面都高度发达的社会主义国家。
　　这次访问中国，使我们深深感到，在这里的确是正在彻底地造就着新人，造就着共产主义新人。对于从旧社会过来的一代人进行着彻底的思想改造，对于解放后新生的一代人，则从幼儿园时期起就进行彻底的共产主义教育。确实可以说，今天的中国全国都是毛泽东思想大学校。
　　我们在苏联曾经看到，革命后的第二代、第三代……一代不如一代，逐渐地完全丧失了当初的革命精神，所以我们很关心在中国究竟是想怎样解决这个问题的。我认为，关于这个问题，在中国也并不是有什么绝对好的、象万灵药那样的解决办法。这和究竟怎样使共产党的领导权永远掌握在无产阶级革命派手里的问题一样，解决的方法只有一个，那就是充分认识这个问题的严重性，依靠广大人民群众的力量，经常进行彻底的浴血的努力，不断地战斗--我想除此以外是没有别的办法的。中国从苏联的失败经验中吸取了深刻的教训，正在为培养共产主义的新人进行认真的努力。
　　中国有许多革命的史迹。参观长沙、广州、井冈山、延安等地，就可以了解到，毛主席在解放前就在各地建立了无数的学校，培养了大批的革命干部。既要进行革命，就要为革命造就大批的人材。这些学校学制都很短，课程内容密切结合实际，可以立即用于明天的斗争，根据少而精的原则，贯彻着彻底的革命精神。我认为，这对于今后要进行革命的我们来说也是一条重要的经验。
　　我认为，毛主席的这条革命的教育路线，今天仍被继承下来，并且正在得到发展。这条路线正在普及于全中国。
　　我们访问北京郊区黄土岗人民公社的时候，听一位姓王的贫农出身的人谈到解放前的种种情况。老王的父亲过去给地主扛活，因为脚部受伤，被地主解雇，只好去讨饭为生，再没有别的出路。先是母亲饿死了，随后父亲也病倒了。当时，老王才十四岁，就被一家地主雇去当长工，不过是白白劳动不给工资的，所以也无力帮助有病的父亲。老王的父亲被地主撵走，爬出了村庄，就这样地死去了。从那以后，老王继续遭受着地主的虐待，过着牛马不如的生活。但是，毛主席的队伍终于来了，他得到了解放。回忆起以往的事情，象现在这样邀请外国客人到自己家里来作客，那是连想也想不到的。老王说，这一切都是毛主席给的。现在世界上还有三分之二的人民没有解放，过着痛苦的生活。我要更多地生产粮食，支援全世界人民的革命斗争。
　　老王谈完了以后，我们听了老王的女儿的讲话。老王的这个女儿今年二十来岁，中学毕业。她们家祖祖辈辈谁也没有上过学。到了她这一辈才能够学到文化。她在学校里学习的成绩很好，她很喜欢读书、颂诗。她不喜欢干体力劳动，不愿意干那种背着粪桶积肥的脏活，她的志愿是要千方百计地到城里去，找一个不脏手的干净工作。正在这时，掀起了无产阶级文化大革命，她在无产阶级文化大革命过程中也认识到自己思想上的错误，认真地进行了思想改造。她认识到今后必须紧密地和工农兵相结合，在劳动中滚一身泥巴，把自己锻炼成为有文化的农民。
　　听了老王父女俩的这一席话，真是大吃一惊，两人的阶级感情相差的太远了。总之，我想，在中国，人们也不是一生下来就是优秀的共产主义者的。我认为，对于青年一代的教育哪怕是稍许疏忽一点，中国不久也会完全走上同苏联一样的道路。苏联存在过的危险性，在中国当然也存在着。因此，中国不仅批判了苏联现代修正主义，而且在本国国内又开展了无产阶级文化大革命，同自己的变化进行了斗争。这次中国的无产阶级文化大革命是非常必要的。中国的人们都说，决不能因为搞了一两次无产阶级文化大革命就可以安心了。这是一个伟大的思想。
　　在中国，今天以毛泽东思想武装起来的优秀的人物是不计其数的。但是，这不是自然产生的，而是经过长期努力，一个一个地培养扶植起来的。

社会主义中国(四)

培养革命的接班人

出版日期:1970.10.25

　　如何教育年青一代的问题是关系到一个国家在下一代变成什么样的国家的重大事情。毛主席说:“培养无产阶级革命事业接班人的问题……这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题。”
　　在中国，今天对旧的学校教育正在进行根本的社会主义改造。在我们这次访华期间，大部分大学正在搞斗、批、改，尚未开学。小学、中学已经开学。我们参观了两三所学校。
　　在中国，是要把年青一代在学校教育中，培养成为具有为人民服务的精神、具有无产阶级的思想感情、具有很深的教养和高超的专门技术与知识的无产阶级革命事业的接班人。
　　回顾我们在莫斯科度过的五年大学生活，总之，可以说在那里进行的就是智育第一、分数第一的教育。在那里进行的是彻头彻尾的死背硬灌的教育，学生专为考试、为分数而学习。因此，一旦考试完了以后，学生们记住的知识是否合乎实际，有没有实际用处，对这样一些问题并没有重视。
　　苏联革命后，在列宁、斯大林的领导下，大/大地普及了学校教育，也施行了义务教育制度，扫除了文盲。在各地也都建立了大学，在革命前无论如何也进不了大学的大批的工人和农民的子女，都得到了接受大学教育的机会。学校也大/大地充实了教学设备，优待教授，给学生奖学金，也不同程度地改革了教学内容，培养了大量的专家、知识分子。
　　但是，在苏联实际上并没有在学校教育领域内进行彻底的社会主义改造。革命胜利后不久，知识分子、专家非常缺，也是由于这种情况，旧的资产阶级知识分子、资产阶级专家得到优待，继续工作。学校的教育内容本身也没有真正地进行彻底的改造。我认为，这种情形，不是和没有创造真正的社会主义文化有关，就是和这方面的努力不彻底有关。在苏联，旧的封建的和资产阶级的文化，在革命胜利后还受到热情的保护，都被珍惜地保存下来，例如普希金的作品、托尔斯泰的作品、芭蕾舞“天鹅湖”等等。我认为，如果只是珍惜地保存这些东西，而不是真正地在内容方面否定这些东西，在艺术方面超过这些东西，从而创造出崭新的社会主义文化，那就不能说是真正的社会主义国家。我认为，不能说由于完成了经济领域内的社会主义改造并改变了经济基础，社会的上层建筑就会自然地与之相适应。这一点，看一看苏联的例子就完全清楚了。为了建立与按照社会主义原则变革了的经济基础相适应的上层建筑而进行彻底的有目的有计划的努力，为创造而努力，仍然是必要的。
　　话有点离题，我认为，苏联在进行学校教育内容方面的社会主义改造的时候，也同样是没有充分地彻底地发动群众，没有依靠广大人民群众的力量进行改革。
　　其结果，在苏联，旧的资产阶级学术权威继续保持很大的影响，大学的教育内容，没有进行彻底的社会主义改造;忘记了用无产阶级政治统帅教育事业。在这样的大学里接受智育第一、死记第一和分数第一的教育的人，就会蔑视群众，厌恶体力劳动，脱离实际。他们毕业的学校越高级，那么所得的薪水也就越多，就会成为骑在人民群众头上的老爷，追求个人的荣誉地位。这种类型的大学越是大量地建立，并给予热情的保护，那么可以肯定资产阶级知识分子就会越来越多。我认为，在苏联产生修正主义、社会主义国家开始变质的原因之一，显然就在于这样的学校制度和教育内容。
　　中国把苏联的历史教训作为反面教材，为打破中国的赫鲁晓夫--刘少奇所推行的修正主义的教育制度，为在教育领域内也完全建立无产阶级领导权，进行了教育大革命。这就是在毛主席的领导下，发动广大的中小学生、大学生、工农家长和革命的教职员工一起进行斗、批、改;就是用无产阶级政治、毛泽东思想统帅一切。我们参观了北京师范大学附属中学，学校的革命委员会共由十六人组成，其中两名解放军代表，三名工人代表，三名革命干部代表，六名教师代表，一名教职员工代表，一名学生代表。这个学校有百分之三十的学生是红卫兵，加入共产主义青年团的学生占全校学生的百分之三。红卫兵中的优秀人物可以加入共产主义青年团。