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“两个绝不会”辨析

作者:synbada 发布时间:2017-08-13 08:18:09 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中说:"无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。”

  否定俄国十月革命和中国革命的人说这是马克思主义原理,坚持无产阶级革命立场的说这是马克思的个别结论。笔者试分析。

  首先这是一个客观描述,即把人的认识​模拟成人之外,社会之外的观察,把生产力与生产关系抽象为主体,描述其运动特征和规律。从前后语句关联分析,生产力是作为物质存在条件,决定了生产关系。马克思的《资本论》副标题为《政治经济学批判》是针对资本主义社会的解剖。序言中“两个绝不会”主要是针对资本主义社会而言。从历史角度而言,资本主义社会没有灭亡,社会主义制度未能在全世界取代之,第一个绝不会到目前为止是正确的描述。第二个绝不会由于俄国十月革命的出现使之不成立,在这个偶然后又出现了中国革命的特殊。连续发生的相反事实,证明不是偶然,他们存在着必然联系。第二个绝不会结论在历史运动中没有展现同一性,却出现连续的差异性,结论与历史事实产生矛盾。作为客体描述应该是同一的,与历史一致的,否则就是一个失败的客体描述。

  1848年2月发表了《共产党宣言》,马克思与恩格斯号召无产阶级夺取政权,消灭私有制,实现共同劳动创造的社会形态。马克思撰写资本论以及前期的理论都是为无产阶级解放服务的,俄中两国革命与马克思主义宗旨是一致的。马克思的两个绝不会是一种纯物质性客体描述,与他的世界观,实践观,阶级斗争观点不一致,与其反对人本质异化,要求回归人的理想:意志与身体的自由结合的一贯思想不一致。也许他想客观的描述一下革命的长期性,艰巨性。

  从这段描述可以看出,即使马克思主义在论述事物时,从人的主体转到客体,其间也会产生矛盾,存在差异性,理论出现同一性出现问题。哲学要求思维同一性,消灭差异性,现实总是出现偶然性,特殊性,差异性。思维与现实存在矛盾,人们正是在矛盾的认识中前进,唯物主义辩证法承认思维与现实的差异性,滞后性。另一方面,认识与存在有同一性,即事物发展能被人们感知,人们在事物充分展现本质后可以认识事物规律。人们的客体描述总会与人们的认识存在差距,这个差距是逐渐缩小的过程,但不能达到同步,直达事物全部之核心本质。从哲学与历史看,马克思的第二个绝不会结论出现问题,作为客体描述是人类认识正常发生的偏移,并不值得大惊小怪,也不必死抱着错误结论。我们遵循的是马克思解放劳动者和全人类的世界观和真理。

  一些人死抱着错误的第二个绝不会结论,​其特征为否定俄国十月革命和中国革命,否定列宁主义和毛泽东思想。他们认为应该遵从物质发展规律,物质存在条件。其实质承认资本主义社会的现实,虽然他们不敢把其社会形态视作永恒,但希望不改变资本主义制度及其社会分工。他们与马克思主义不是同路人,不是站在劳动者的立场上,人类自由意志与身体结合的立场上,而是希望物质来驱使人,私有制榨取劳动者的剩余价值。这些哲学家和经济学家打着马克思主义旗号,实际上背叛了无产阶级解放事业。

  中国历史发展有其特殊性,而劳动者解放事业有其同一性。毛泽东思想把马克思列宁主义与中国的特殊结合,为的是中国劳动者解放。中国的社会主义就是为了解放劳动者,使得他们过上人的生活。中国的社会主义绝不能背叛这一宗旨。强调特殊是为了避免教条,但绝不是为了背叛无产阶级劳动大众。

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