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以股市论社会存在与社会意识

作者:synbada 发布时间:2017-07-15 08:38:12 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  一般市场上的交易体现实体与货币的交换,货币就是实体物的抽象表达,与商品对立。西方商品法律有对价对等物表示交易双方手中的持有。这个法律用语-对价物,表示商品实物与货币的交换,表示交易双方对于物质抽象过程和转换的认可,承认是等价交换。

  股市代表社会存在,交易对象是股票,不是有物质形态的对象,而是抽象过的标的​,以货币交换为手段,在变动的价格上抽象的货币到成了具体的表现,对价物也是抽象的东西,而不是具体的有物质形态的商品。这是双方意识中认可的交换,这是股市这个社会存在的基础。没有社会意识,股市建立不起来,也无法进行交易。从这一点来说股市即是社会存在也是社会意识产物。

  股市里面股票价格变动有一定规律。这个规律是参与各方,首先是股票交易双方;延伸后融资方也是股票的卖方,收受服务费用的券商,市场管理者不但征税,还影响着股票的供应量。二级市场交易对于价格变动体现了交易双方的意愿和控制趋势,管理者要消除明显的控制股价行为。资金量小的交易者追随股价变动,资金量大的主导价格变动。股市规律与其说是客观规律,不如说是资本大吃小与国家管制博弈的行为结果,是交易参与各方的意识交汇结果,是人们社会意识主动发挥的产物。

  拿人类历史的发展规律与股市相比,有一定的想通性。人类社会存在的基础是以劳动者生产创造的人们需要的物质,这是人们赖以生存的物质基础。在此基础上展现的经济和精神生活,这些是社会存在。上层建筑,诗歌,舞蹈等艺术和各种对象的思维学,自然学,社会学,思维领域-哲学等是对社会存在的反应,也即是人们通常说的社会意识。就其感性认识属于被动反应,而意识的过程包含抽象过程-归纳总结升华过程,这就是理性认识。理性认识播散到的人群会对社会存在采取行动·实践,改变社会存在,这个反作用力对人类历史可能是正向的可能是反向的。实践的人们在改变着人类社会,改变着所谓人类社会规律。就像股市参与各方一样,改变股市运行趋势。

  从人类社会生存基础-劳动者生产过程,就存在社会意识​改变着物质自然运动的努力,人们需要的物品就包含劳动者主动意识。而这种主动性被社会制度约束在人们对自然的关系中,封闭在生产劳动中。“劳心者治人,劳力者治于人”《孟子·滕文公章句上》。从分工上进行封锁。汉代董仲舒的儒学里面的天命论阐述着封建阶级对分工固化倾向及分工的天然合理性。南宋朱熹的理学,核心就是天人存在一条恒定的真理,而这真理锚定在封建伦理上,把社会分工固化,从理论上消除人类的活性。陆九渊和王守仁的心学‘我的思想存在就有道理’,承认人的活性,具体的生命价值,这意味着不承认分工的先天性,这就是他们在打破分工社会化和固定化的革命意义。这种封建思维的异端被排斥和绞杀,结果陷入“九州风气恃风雷,万马齐喑究可哀。”的地步。从生产到生活和思想都没了活性,中国社会在封建社会泥坑里打滚。这就是汉武帝后,儒学所起到的主导作用。中国特殊的历史,是社会存在与社会意识的辩证发展过程,儒学功不可抹。

  当我说社会意识​对历史的正反向作用,那必定以我的价值观做原点论述方向。人们谈论历史规律和前进和倒退也有其价值观和立场,这是社会存在对人们的社会意识的影响。到了这个地步,读者应该对社会存在有个基本了解。他不是自然物质,是人类改造过的物质和意识的混合物传承的结果。否认社会存在的意识性和物质性都会走向极端,产生扭曲的认识。而中庸的意识值得借鉴。中指把握准确,适度。辩证关系认识极端会造成对另一端点的忽略和无视。不能把哲学中度的把握与现实中对是非的态度混淆在一起,把中庸一概否定。

  马克思主义辩证法是站在劳动阶级的立场上看待历史及历史规律,理性,正义和公正问题,促使劳动者的社会意识苏醒是他们的首要任务,改变劳动者的现实处境,劳动者的解放是他们理论的最高宗旨。追求现实生活体现了他们理论的活性,马克思主义不是呆板的理论,不是崇拜的对象,马克思主义理论崇拜的对象是活生生的劳动阶级,人数众多,马克思主义在这一点上失去宗教偶像的作用,也没有教条,他不是也不可能成为宗教信仰。把马克思主义当成宗教信仰,存在着误解和偏见,更多的是敌对者对劳动者的理论存在恐惧以及由此而来的污蔑和践踏,诋毁他的正义理性。

  我们回过头来分析一下股票市场。一级市场是生产实体经济实体融资的场所,同一场所作为二级市场体现得是融资方卖出的股票的再次交易和衍生的连续交易,这里除了市场管理者制定的书面规则,实际运行地是以大吃小的规则。​资本的积累不再表现为通过商品生产,榨取劳动者剩余价值,而是直接以资本大吃小的方式来增值。中小投资获利者是捡了资本吞噬剩余的残羹,更多的中小投资者成为资本的猎食的对象。有人说,股市存在的基础在于股市融资者对于股市的回报。原始上是存在这样的情形,所以说理论上的描述似乎对,对比中国的实际就知道错的离谱。国家在股市的税收加上券商的收费与融资者的回报进行比对,有些年头前者大于后者。总体加权平均股息率低于银行一年定期存款利率,这说明二级市场交易者没把股息当回事,而是在乎交易价格的溢价-钱生钱,二级市场就是一个公开的赌场,全世界的资本市场都是这一性质。

  西方对资本市场严格管理,限制金融资本的权利,防止它的垄断破坏整个资本运行的活力,是持有资本的各种集团博弈的结果。中国目前只考虑到资本市场的融资功能,对金融资本的破坏力认识不深,所以采取放纵的态度。目前中国表现出M2是GDP的2倍多,资金避实就虚,在资本金融市场里自行运转,实际上是金融资本的恶劣趋势,股市,房地产是他们主要作用的领域,相当于美国次贷危机的前夜。中国目前控制房价的疯狂上涨与控制金融杠杆体现出认识的自觉性,对于目前的严峻形势有了深刻认识,能否采取恰当的应对措施还需一个过程。

  有人把股份制改造当成法宝。从宏观上说,苏联解体前施行过,人民得到是比手纸多一点的价值,​实际价值为西方金融资本和国内权利把控者侵吞。从宏观到微观,南斯拉夫都实施过,结果是国家资产到劳动者个人资产都被西方和买办阶级洗劫了。资本是通行无阻的,不但可以大吃小,比如增资扩股,对资本进行稀释或集中;还可以通过经营,通过合法竞争手段挤垮他要吞噬的目标,国家和个人掌握的股份,由量大变小,甚至股票变成负债票,然后发生实际权利转移。

  张宇先生有篇资本与股份运作关系的文章,从政治经济学的角度进行了分析,说出了实质问题。股份制改造就是放行资本的权利,让他肆无忌惮的进行侵吞。如果对资本运作的残酷现实不了解,可以看看电视剧《人民的名义》,大风厂工人持有股票的经历和演绎的故事,您就基本了解了资本运作的实质。人民的权利靠股票来实现,如同肉包子打狗,只剩下人民的名义。

  ​股市的产生和存在是资本主义生产方式发展到一定阶段的产物,​是以私有制为基础。在生产资料公有制的社会中,他是不可能存在的。说他是社会意识的产物,指他不能凭空建立,一定有其存在的资本主义生产方式的前提和基础,是以此产生的主体意识。是管理阶层和为管理阶层服务的工作者意识升华的产物。

  ​“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说,一个阶级是社会上占统治地位的物质力量,同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级,同时也支配着精神生产资料,因此,那些没有精神生产资料的人的思想,一般地是隶属于这个阶级的。占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现,不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系;因而,这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的关系在观念上的表现,因而这也就是这个阶级的统治的思想。”马克思恩格斯《德意志意识形态》

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