当前位置 : 首页 > 文章中心 > 时事评析 > 派系争鸣

科学·历史必然性·生产力

作者:士心 发布时间:2019-09-10 10:13:56 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  一.科学性问题。

  马克思主义,最使资产阶级及其理论家们感到恐惧和烦恼的:资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的理论。把该结论归为科学分析是不充分。英国早期经济学家亚当·斯密和哲学家洛克,用科学和哲学的方式论述资本主义生产方式永恒。现代经济学家用到数学模型方式来证述,约翰·纳什用文明社会里的私自意识与数学结合,形成了纳什均衡(博弈论)。哲学与科学工具结合,资产阶级及其理论家走在前面,但不能说明正确。纳什只说明了人的私自一面,人的利他性一面却无法解释,天才的大脑分裂成了精神病。

  科学性与人类存在真理并不相等。纳什理论能解释邱少云,黄继光,唿喊向我开炮的英雄吗?能解释中国共产党人初衷表现,献身精神吗?而另一个美国人马斯洛证实人存在利他基因,人可升华。虽然没有数学模型,看起来科学性不如纳什理论,但也是现实存在,不容否定。

  二.历史必然性

  马克思的历史观是以人类起点和经历为证据,考证了人类始基性本质,是劳动创造。这种价值观早于马克思的科学性研究,并且以此指导马克思余生的研究。这种价值观与科学性不是矛盾的,而是统一的,使得马克思的研究透彻历史和现实。人类主观价值与客观存在统一,是近代哲学研究的起点,是人类存在意识的觉醒标志,体现出人类本真存在的发现、发掘。

  三.唯心与唯物的统一

  哲学是人的思维追究,形态和起源是唯心、朴素直观的猜想。存在的基础是自然物质。笛卡尔把思维意识与物质存在的对立归结为人的存在,“我思故我在”。这种直观猜测,尽管接近真相,但缺乏两点说明,“我思”如何起源的,“我思”与“动物思”有何区别。唯心与唯物哲学家就此展开了近200年讨论,莫衷一是。

  科学与哲学有进展:唯物论哲学费尔巴哈为最高成就者。他说动物是本能意识,人是自由的无限意识。德国康德开创了唯心认识论,经验与超验形成了深不可测的断裂。黑格尔要填补峡谷,认为所有对象都可认识,一切存在都是是人类思想的繁衍物。唯物论与唯心论都没有正确的解答笛卡尔立论中隐含的问题。

  马克思依据人类的科学与哲学的发展成果,吸收了包括维科的历史观,全面考察人类历史。他解释:人类与动物都来自物质自然,造成二者的意识区别在于二者不同的活动特征。人因为物质生活创造,才形成无限自由意识,超越了动物采集自然形成的本能意识。人们创造的对象才是人类思想的衍生物,此外是自然物。黑格尔认知跨越了人类活动界限,思维无限扩展消除了人类物质活动特征;他用意识存在消灭了对立面物质活动存在,形成绝对意识,造就了新的‘神’。

  哲学的对象不止是认知,而是人的全面存在活动。辩证法的最高形式来源于人类的创造活动,真实存在性。包括思想创造在内的劳动创造是人类始基性存在本质,是人类最高的存在价值。一切剥削制度的毁灭根源在于剥夺他人的创造伪装成自身的本质,这种人类的丑陋劣根性阻碍人类的生存发展,毁灭创造形成虚伪存在。

  至此,马克思令人信服的解答了笛卡尔的哲学谜题,统一了人类思维与存在的分裂、对立,统一了唯心与唯物哲学,用劳动创造合理的解释了人的物质与思维同时存在的二元性。

  四。生产力与社会

  生产力是指人们创造生活物质的能力,是人类始基性存在活动的表现。就与自然关系而言,表明人对自然的认知和驾驭能力。但人与自然关系的前提是人的社会关系,人的社会物质传承与思维意识传承。社会传承是人的本质存继的不可或缺的条件。人类对自然关系相对一致,而由于利益关系,对社会关系无法形成一致性。人类在社会认识的弊端,呈现在社会生产关系安排上。

  人类自然科学由于历史的积累和社会传承迅勐发展,而对自身相互的社会关系却处于蒙昧认识阶段。把生产力视为绝对唯一的发展因素,屏蔽了社会安排形成的生产力制约,抹杀了当今社会矛盾的症结,试图用自然科学,对自然的驾驭能力解决人类利益矛盾,人类社会认知的死角。社会关系,对生产全过程的排列组合分配也是生产力的重要形式。

  当今生产力和科学最高的无疑当属美国,但在人类存在活动的本质认识上存在扭曲,核心集团的利益导致了美国走上了森林法则的的歧路。他们逐渐失去人的存在本质,返归野兽本性,这是生产力和科学都无法挽救的。必然性研究需要整个人类历史,截止的片段认识不足以说明。

打印文章

网友评论

共有条评论(查看

最新文章

热点文章