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致中国同胞:小心洋奴“偷换概念”

作者:刘斯郎 发布时间:2019-05-13 09:54:24 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  互联网时代,带路党和精神洋人横行,他们口出狂言,丑话连篇。虽然说很多论调看起来不痛不痒,但时间久了,蛊惑性就会很强。有些话本来是谬论,但说的人多了,就成了公认的理。中国的问题,还是要真正的中国人来提出和解决。因此,我们定要擦亮双眼,团结一致,理清楚是非曲直,对“洋奴思维”说不,既要客观正视自己,也要学会平视世界,树立强大的“民族自信”,做一个堂堂正正的中国人!

  正值中美贸易战交锋之际,网上的带路党,又开始卖力地“抹黑”了

  前些日子病了,这两日算是久病初愈,想着提笔谈一些新鲜的见闻,却不想打开几篇文章的留言区,扑面而来的尽是疯人的狂语和谩骂,只暂歇了几日,便又有人贴文造谣称郎君是“亿万富豪”了。  

致中国同胞:小心洋奴“偷换概念”

  虽说写文这么久,早已对这些俗套的操作有了“免疫能力”,自也是不担心什么的。但郎君随后看见,除了大肆攻击小郎君外,这些人又在中美博弈之际大放厥词渲染所谓的“中国有罪论”,便觉得有必要对这些肮脏不堪的谬论做出一些回应了。

  为此,郎君理了理“带路党”们基本逻辑,针对被“偷换概念”的问题做了以下几点的解读。

  1. “选择自信”≠“骄傲自满”

  在很多地方,我们都能看到,网络公知和带路党们都颇为善用“偷换概念”的手法,将一些正确的价值观笼上一层灰暗的色彩,就比如“民族自信”这个问题。

  以往,我们每每提及“中国人要自信”,“中国现在发展得非常好”,便会有无数只苍蝇囔囔:五毛吹牛皮,夜郎自大,这样怎么能进步?

  这些话风或尖锐刺耳,或拐弯抹角,有些甚至听起来像极了忠言:楼盖得高不代表发达,桥建得好不代表先进,有什么好自满的。这听起来颇有点道理,但仔细推敲,却是典型的偷换概念:把自信等同于了骄傲,将对自己的认可定性为了自负,具有极强的蛊惑性。  

致中国同胞:小心洋奴“偷换概念”

  理清这个问题其实很简单,弄清楚“自信”和“自负”的区别就可以了。所谓自信,其实就是对自己能力和成就的认可,并以此为动力不断前进,通俗地表达就是:我们取得了这么大的进步,证明我们是可以的,而且我们能够做得更好,让世界为我们鼓掌,我们一定要再接再厉,勉励自己向更高的水准看齐。

  而所谓的自负,往往是目空一切,不虚心向他人学习,通俗地表达就是:我们已经发展得这么好了,是世界领先水平了,我们不需要向别人学习,因为我们是完美的。

  这就好比我们谈中国基建、科研、经济建设的进步和取得的阶段性成就的时候,那种欣喜、点赞之情,其实都是一种民族自信心恢复的表现,因为我们宣扬的是“进取精神”,而不是鼓励“骄傲自满”。看到自信不等于吹捧完美。所以,我们一定要警惕有人利用偷换概念的手段混淆视听。  

致中国同胞:小心洋奴“偷换概念”

  2. “人在国外”≠“不爱祖国”

  笔者和身边的很多海外同胞,都有过“现身说法”为祖国的发展点赞的经历,可就如笔者遇到的情况一样,几乎每一个愿意公开表态的人,都遇到了诸如“中国那么好为什么不滚回中国”之类的人身攻击,而笔者的一位在英国的朋友,也因为在网络直播过程中忍受不了这样的攻击,委屈地跟笔者哭诉:这年头连说祖国好,都成有罪的了。  

致中国同胞:小心洋奴“偷换概念”

  对于朋友的哭诉,我感同身受,因为这几年来,每每发声,便有诸如“你用脚投票,忽悠国人罢了”、“既然祖国那么好那你滚回中国”的言论如潮水般涌来,不少人也被带路党带着跑,在文章和笔者的私信窗口里恶语相向。

  这其实是典型的“道德绑架”行为,这些带路党将“出国”和“不爱国”划上了等号,他们此举无非就是为了挑拨海内外同胞之间的矛盾。

  这两年笔者发现,这些带路党的攻击性逻辑其实很规律:你在国内的时候,他们说你没出过国,不了解实际情况,说得不客观,要你闭嘴;可一旦你说自己在国外,去了现场,提出对西方社会的质疑,他们马上就说“国外不好那你怎么不滚回来”。这也是颇为有趣的逻辑。

  我们必须要清楚“闭关锁国”的危害性,如果“在国外”等于“没资格爱国“,或者把“爱祖国”等同于“必须留在国内”的话,那么中国和百年前闭关锁国的时候有何两样呢?

  其实也正如张维为教授所说的那样:一出国,就爱国。事实上,很多海外同胞的爱国情怀都很强烈 ,郎君的支持者中有很多都是海外同胞,而且“爱国”和“人在何方”没有多大关系,“为祖国做贡献”也可以在遥远的异国他乡。

  我们要知道,有很多留学生在海外学习异域的优秀文化,有很多华为、中铁的员工在各国奋斗,有很多汉语教育的工作者在全球传播中国文化,还有不少媒体人在各地见证真实的世界······林林总总,使命不同,道路也不同,但大家信仰相同,手里拿的是中国护照,讲的是中国之道。

  因此,郎君希望众人眼明,莫被有心人士的言论蛊惑,挑拨离间。  

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  3. “一直这样”≠“应该这样”

  中美贸易战开打以来,网络上充斥着各种“中国不守规矩”的论调,从最初的高科技领域的贸易封杀,到后来华为孟晚舟事件,网络带路党和精神洋人们极尽渲染“中国不守规矩”的论调。哪怕是美国又单方面想独自制定霸权规则,也会有人洗地称:从来都是这样的,为什么中国人的意见这么大?

  这让笔者几度想起鲁迅先生的一句话:“从来如此,便对么?”

  答案很显然,从来如此,并不一定对。过去,是少有国家敢跟美国的霸权对抗 ,因此国际社会形成了整体上以美国利益为中心的规则体系,而在这个体系中,美国也早已习惯了“我说了算”的作风。

  因此,在国际场合,强制他国用美国的规矩行事,纯粹就是耍流氓,美名其曰“守规矩”,是典型的厚颜无耻的表现。

  中国不是日本,不是澳大利亚,也不是韩国,所以在中国这里:从来都“由美国定规矩”的规矩并不算规矩,以前怎么样中国人不管,但以后必须公平公正。

  而带路党们如果还想在这方面做文章,就先解释解释为何美国总是“弃约”,接连推出国际协定吧!  

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  4. “言论自由”≠“满嘴獠牙”

  中国的很多“带路党”和“精神洋人”,颇为喜欢高举“言论自由”的旗帜,口出狂言,唯恐天下不乱。

  他们不但美化日军的侵略行为,还羞辱在战争中遇难的同胞,甚至不惜歪曲历史,抹黑民族英雄。国人之前对他们可以说是相对包容的,有人批评他们,他们还能气焰嚣张地谩骂:爱国贼,言论自由知道吗!人家国外啥都能说!

  有一回,笔者在社交场合闲聊过程中见到了一位有此观点的华人朋友,笔者当着他的面问:你在德国和意大利,高歌赞美“纳粹精神”,看看言论自由的效果如何?这几年因为这个被起诉的还不够多吗?还有,作为言论控制鼻祖的脸书为何删帖和封号,我就批评了美国政府和民进党就封了我账号?欧盟为何要强制性监控网络?  

致中国同胞:小心洋奴“偷换概念”

  上图:老外自己吐槽封号经历呢

  他支支吾吾,不知所言。这其实也是在意料之中,因为双标思维,根本就站不住脚。而我们必须明确的是,“言论自由”是相对的,不是绝对的,因此“言论自由”不能和“满嘴獠牙”划等号,网络不是法外之地,也不是恶人的嚣张场所,而每个人,也必须对自己的言行负责。

  5. “正视问题”≠“不断贬低”

  百年前,在《我要骗人》这篇文章中,鲁迅先生说过这样一段话:怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

  这段话用在当下,依然显得睿智。我们这个时代,很多人动不动就要求同胞们反思自己的是不是做错了什么,不管发生什么事,好像我们中国人都有错,什么做得都不好。

  然而,他们喊了几十年的“没希望”的中国,却在这几十年里变得越来越好。可这类人似乎从未认可过这样的变化,反而是无事生非,到处找茬:论制度,他们说中国要完蛋;论经济,他们说中国要垮了;论科技,他们说中国这也不行那也不行,历史的发展成果全都被他们“虚无化”了。

  盖了一栋高楼,带路党们喷这是面子工程;建了一条高铁,他们说中国人浪费资本。可十年前没有这些的时候,他们说的却是“中国这也没有那也没有,国外啥都有”。其实,这群人,就是典型的找茬挑毛病。

  面对这样一群人,我们必须要清楚:“正视问题”不等于“不断贬低”,我们完全可以接受、正视社区文明有待加强、卫生问题有待改善的批评,但一定要清楚哪些是“忠言”,哪些是“贬低”。

 

  

致中国同胞:小心洋奴“偷换概念”

 

  6. “批评西方”≠“比谁更差”

  很讽刺的一点是,根本没到过东方的西方媒体和政治家,造谣抹黑中国并得到了西方民众吹捧的时候,有些人眼睛像瞎了一样视而不见。可当笔者和笔者的朋友,在西方通过亲身经历,指出西方不足之处的时候,这些人的眼睛立刻就雪亮了起来:批评别人不好,和别人比烂有意思吗?

  这种情况,笔者另一位归国的朋友也遇到过,笔者的朋友说:当我指出西方社会的问题的时候,很多人说我骄傲自大。平心而论,其实笔者也挺郁闷的:什么时候,西方开始变得批评不得了?

  后来,笔者发现了问题的所在:在带路党的眼里,所有批评西方不足之处的,都会被归为“不客观”和“夜郎自大”,即便文章有一半的内容是认可西方好的一面的时候,他们也要对前文中的质疑态度表示反对 :五毛思维。

  有趣的是,笔者此前为了“看一看”到底是不是有大量带路党在捣鬼,特意把标题拟成赞美西方社会,但内容却是相反论调的时候,一群连文章都不看的精神洋人蜂拥而至:就是,就是,国外就是好。

  而前几日,我们推了一篇“批评中国影视行业不端正”的文章,文章认可了西方电影工业的领先地位,结果,他们不看文章,直接开喷:整天就说西方不好,五毛。  

致中国同胞:小心洋奴“偷换概念”

  上图:在评论西方“文化软实力”强,电影工业领先的文章留言区,有人不看文章就“带路”,非常激动,而这一类人在各个平台都大把存在。

  面对这样的一群人,我们不管他们是有组织的行动,还是个人精神问题导致的偏颇行为,只要我们自己明确“批评西方不等于和别人比差”,就不会被带跑。不管是郎言志的文章,还是更多媒体人对西方社会的质疑,抛去情绪化的成分,其实大多数的初衷都是在呈现一个客观的问题,是希望我们不要走上这些错误的道路。

  就比如说,我们提及西方的行政效率低下、医疗效率差、基础设施破旧、公立教育水平低、治安状况堪忧等等,皆是让更多人看到西方社会的客观存在的问题,避免一味追捧、盲目学习。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也——这两种态度,都是进步。当然,郎君也从未说过”内容绝对客观“,因为郎君也是一个人,必定有情感成分,因此郎君也和读者说过:兼听则明。  

致中国同胞:小心洋奴“偷换概念”

致中国同胞:小心洋奴“偷换概念”

  上图:在讲”西方医疗“效率低下问题的时候,同时用大篇幅谈及西方医疗制度好的一面,带路党们视而不见,他们在很多地方截取上半文,断章取义称:这就是“妖言惑众”的刘斯郎。  

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  上图:一个经常批评“中国社会病态”的郎言志,被喷是“只吹中国牛皮的爱国贼”。

  7. “揭露丑陋”≠“民族主义”

  这两年撰文,笔者发现了一个现象:凡是批评日本不对战争道歉,或者谴责美国不仁道行为,又或者是揭露西方社会的辱华行为,就立马会有带路党和洗地的网络公知跳出来,高喊“中国人又搞民族主义了”。

  这样的画面,从巴黎世家辱华,到瑞典辱华事件,再到杜嘉班纳辱华事件,都在反复的上演。包括郎君在批评西方社会舆论环境黑暗、谴责西方人道德绑架和种族攻击的时候,都会有精神洋人和特定带路党出面,将此类内容定性为“利用民族主义情绪”。

  这看起来推断得似乎有点道理,但其实也不过是别有用心的诋毁罢了。而且,还颇有点“受害者有罪论”的调调:虽然我伤害你了,但你生气是不对的。

  对于这一类的舆论蛊惑,我们必须要明确:不管是政府,还是真正为民族发声的媒体人,大家都不愿意“挑起过激的民族情绪”,因为中国和中国人民所秉承的未来理念是“人类命运共同体”、“全球化”。

  但是,这并不代表我们要放纵丑陋和挑拨,而揭露像加拿大当局政府、瑞典待客之道以及韩国“萨德”等不仁不义的“丑陋之态”,是非常有必要的。某些人与其整天批评中国人“民族主义”,不如去问问自己的“外国精神领袖”为何如此丑陋?

  写在最后:

  互联网时代,带路党和精神洋人横行,他们口出狂言,丑话连篇。虽然说很多论调看起来不痛不痒,但时间久了,蛊惑性就会很强。有些话本来是谬论,但说的人多了,就成了公认的理。

  中国的问题,还是要真正的中国人来提出和解决。因此,我们定要擦亮双眼,团结一致,理清楚是非曲直,对“洋奴思维”说不,既要客观正视自己,也要学会平视世界,树立强大的“民族自信”,做一个堂堂正正的中国人!

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