聂焱 ： 理性仇恨与非理性仇恨

　　对于毛泽东，百度是这样介绍的：“中国人民的领袖”、“中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人”。而整个社会对他的评价与认识也非常两极。本文只分析下反对他、甚至仇视他的人。

　　我觉得“反毛”可分为理性与非理性两种。先谈谈非理性反毛。

　　举个例子。小明是六零后，从小在农村生活，兄弟姊妹较多，记忆深刻的是儿时吃穿拮据的日子。改开后全家致富，遂对毛时代深恶痛绝，尤其反感毛泽东，认为儿时的贫穷是他造成的。

　　这就是非理性反毛的其中一个例子。为何说非理性？就是因为怪错了人。

　　这里不想说新中国是建立在怎样的烂摊子上的，也不想说新中国成立前是一个人均寿命只有35岁、连火柴与铁钉都不能自己生产的国家，也不想提美国为首的西方国家的制裁与封锁。

　　只用小明自己的简单比较逻辑，就可以推断出，小明不仅错怪了毛，甚至可以说是知恩不报、恩将仇报。

　　新中国在不足十年时间把平均寿命提高了20多年（从解放前的３５岁延长到１９５７年的５７岁）;婴儿死亡率从1936年的千分之156，下降至1960年代初期的千分之30左右。

　　也就是说如果没有成立新中国，每千名婴儿，有一百多人是活不了的。还有数亿人活不到改革开放的年代。

　　小明只记得自己小时候生活拮据，但却不知道自己兄弟姐妹全都健康长大，是多么的不容易。更不容易的是，黄赌毒没有了，也没有姐妹们会因贫沦为娼妓。

　　因改开之后貌似钱多了，就拥护改开；那新中国毛时代救了数以亿计的中国人的性命，给了数亿人营造安全和平的生活环境，不是更应感恩吗？即便不感恩，也没道理仇视吧？

　　如果非要仇视，只能说是非理性仇视，也就是不愿意听道理，也不愿意讲道理。

　　至于1960年代初期的饥饿问题，这里面有天灾，也有某些地方政府官员“放卫星”的问题。

　　对于一些地方官员为了自己的政绩，强迫生产队减少留成、甚至虚报产量的现象，毛主席一直是坚决反对，并竭力阻止的。　　将这些地方官的错误，全归咎到毛身上，也是非理性的。

　　再来说说理性反毛。

　　也举个例子。毛泽东主张“造反有理”、支持反抗压迫的一方；理性反毛者反对这种主张，认为社会本来就应该是有等级的，生活在底层的人应该顺从压迫，不要反抗，等候他人的救助。

　　更具体的说法就是，有钱有权、有知识又聪明的人，应该做人上人，无钱无权、缺少文化、又笨蠢的人就该受制于人，处于被统治地位。

　　本来可以在这样的等级社会中，做个人上人的，毛时代非要把这样的社会砸个稀巴烂，搞到谁都没机会做人上人，实在不爽，坚决反对。

　　这就是理性反毛，因为毛主席领导的时代，就是不给官员与知识分子或任何其他人可以做“人上人”的机会，就是要将“城市老爷卫生部”，“帝王将相、才子佳人、外国死人部”一个个毁掉重建。

　　只不过，理性反毛的人，从来不明着说自己反毛的理由，偏要顾左右而言他，非要说“个人崇拜”呀、“极左思潮”呀、“迫害知识分子”呀、“不民主不自由”呀。

　　这些都不是重点，更不是事实，因为毛本人一贯反对个人崇拜、反对极左思潮，一直重视并保护为人民服务的知识分子，提倡人民民主与言论自由的。