李克勤：库尔班大叔为何如此热爱毛主席

　　李克勤(jixuie)：小时候，我们都会唱一批富有少数民族音乐特色的歌曲，那都是歌唱毛主席共产党的。那么多歌，那么多人唱，这是偶然的吗?不妨从库尔班大叔那里，做点深入思考。

毛主席和库尔班大叔亲切握手

库尔班大叔的后人

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　　库尔班大叔，那是一位可爱的维吾尔族老头。

　　库尔班·吐鲁木，1883年出生于新疆维吾尔自治区于田县托格日尕孜乡一个贫苦农民家庭。

　　年轻时饱受地主的欺凌、剥削，1949年新疆和平解放后，库尔班·吐鲁木才过上幸福生活。

　　库尔班大叔通过身边的那些毛主席派来的干部，亲身感受到了毛主席共产党的温暖。

　　由此，他萌发要骑着毛驴到北京看望毛主席的心愿。

　　后来，他的心愿真的实现了。

　　他两次受到毛主席亲切接见。

　　1959年库尔班同志加入中国共产党。

　　库尔班是全国劳动模范，还被选为第四届全国人大代表。

　　库尔班大叔曾经担任新疆维吾尔自治区革委会委员、和田地区革委会委员、中共于田县委委员、于田县革委会副主任等职务。

　　1975年5月26日库尔班大叔因病在和田逝世，终年92岁。

　　02

库尔班大叔教育后代，体现了毛泽东文化

　　中华民族是一个大家庭。

　　只有在毛泽东文化里，这个大家庭才真正进入平等互助状态。

　　毛泽东文化有个突出特点，那就是在处理少数民族问题上，有一整套完整的系统的理论与实践，那是毛泽东独特的道器变通。

　　例如在《论十大关系》专门论述了汉族和少数民族的关系，堪称经典。

　　毛主席在民族大团结上的道器变通，古今中外，绝无仅有。

　　库尔班大叔，是一种文化象征。

　　不懂历史者，看不明白是正常的。

　　鼠目寸光者，胡言乱语也不奇怪。

　　有反，必有正。

　　有谬误，必然会出现真理。

　　这里不得不说一下王震老将军。

　　我们都知道，王老晚年讲过一句名言：毛主席比我们早看50年。

　　王老不是说哪一方面的，而是从全局讲的。

　　这当然包括毛主席在少数民族问题上的道器变通。

　　请看王老在新疆的经历：

　　王老是毛主席派到新疆去的。

　　王老在新疆忠实执行了毛主席的战略部署，新疆人民最清楚。

　　库尔班大叔他们得解放，正是王老带着毛主席的队伍——解放军去新疆的那段时间。

　　库尔班大叔热爱毛主席是真诚的，是感性的，也是了理性的。

　　感性认识，是自己所见所闻。

　　毛主席领导的队伍与被压迫人民心连着心。

　　感性认识，上升到理性认识，是一次飞跃。

　　由理性认识，回到实践，是再一次飞跃。

　　这是道器变通之变，由器而道，由道而器。

　　由器而道，是从日常生活中，深深体会到毛主席共产党的恩情。

　　思想深处，产生新的情感，情感与信念交织在一起。

　　由道而器，不单纯是自发的感情宣泄，而是自觉的革命行动。

　　要知道，库尔班大叔是名副其实的革命者。

　　他是超越了个人利益的共产党人。

　　这一点千万不能忽视。

　　库尔班大叔难道不知道骑着毛驴不能去北京吗?

　　他那是维吾尔人民特有的浪漫。

　　这种浪漫主义中有现实主义。

　　浪漫为阴，现实为阳。

　　一阴一阳谓之道。

　　这才有库尔班大叔上北京，在今天依然有如此大，如此深的文化影响力。

　　这一切的总布局是谁呢?

　　那是被压迫人民的恩人。

　　他也是中国统一，中国各民族人民团结的文化守护神。

　　库尔班大叔为代表的人民，最懂他了。

　　这就叫群众的眼睛是雪亮的，群众是真正的英雄。

　　1995年，一座毛主席与库尔班·吐鲁木握手的巨型塑像，豁然矗立在于田县城西口。这是中共于田县委、于田县人民政府为鞭策下一代而建成的爱国主义教育基地。

　　【李克勤，察网专栏学者。本文原载微信公众号“济学”】