一千字破解西方五千年

　　西方的文明与历史全都在最近【五百年】之中，然而期间，西方人按照中华模式塑造了他们自己的“上下五千年”：从苏美尔到美利坚，从两希（希腊、希伯来）到两次世界大战——无论善与恶都是超越真文明、真历史，并且代表着人类社会的正宗。

西方历史的形成分两步走——“逻辑与实证”

　　（甲）“逻辑”--→设定历史序列——“历史学之创世纪”（形成“时间”），神学框架、编年体现和故事安排之三者统合。精神特征：神造万物。

　　（乙）“实证”--→科学考古佐证——“历史学之十字军”（形成“空间”），圣经神话、世俗成就和大河流域之三者混融。

　　精神特征：脱神入俗。

西方伪史已经成为了我国教科书的主要内容。

　　西方民主实际上源于中国古代政治（天下为公、选贤与能），却逆源于虚构的“古希腊”，而且，西方民主也已是严重退化——通过对外制造“非理性”保持其内部的“理性”。

（甲）“逻辑”部分

　　“逻辑”→设定历史序列（15—18世纪，历史学之创世纪）

　　概括为“三部曲”：序幕、主调和插曲（三位神职学者）

　　1.序幕：意大利人安尼乌斯（Annius of Viterbo, 1432-1502年）以古人之名虚构了“古代”希腊、罗马、埃及、巴比伦、腓尼基等，其“史料”包括同时或稍早出现的希罗多德（《历史》）和美第奇—费奇诺杜撰的柏拉图等（当时是神学性的，19世纪被改写成“哲学”）。

　　——安尼乌斯伪史没有时间与空间的概念。

　　2.主调：法国人斯卡利杰（Joseph Scaliger, 1540-1609年）按照他新发现的中国历史（朝代—帝王）年表和天干地支的计算方法，删定之前所有的伪史，创造了“普世编年体系”（圣经编年及其“子系统”）。

　　而后，欧洲学者根据卫匡国（Martino Martini）等传教士所写的中国历史，修正和改进“斯卡利杰编年史”。

　　3.插曲：德国人珂雪（Athanasii Kircher, 1602-1680年）。卫匡国等人的“中国历史”震撼欧洲，颠覆了“创世纪”，从而开启了废除神权的启蒙运动。

　　为了迎合教会迁怒于中国和“曲线救神”，珂雪汇编了中国史料，用它来充实“古埃及”和用汉字伪造象形文字，并且首创“诺亚子孙→埃及→中国”的西来说。

（乙）“实证”部分

　　“实证”→科学考古佐证（19—20世纪，历史学之十字军）

　　概括为“三级跳”：模仿、自立和飞跃（三个考古阶段）

　　1.模仿（19世纪前期）：西方及西方中心论共识：中华文明最古老，是其他正在形成中的“历史”和相关“考古”的标准；几乎每一个“新发现”都要参考“中国标准”，以确定时间或性质。

　　就连被誉为“埃及学之父”的商博良也是“祖述珂雪、宪章汉字”（按照其师珂雪的路子，进一步借鉴汉字伪造象形文字）。

　　2.自立（19世纪中后期）：虽然尚未否认“中国最古”和“中国标准”，但也不再参考它们了。羽翼丰满，独自造假。

　　最荒唐的是，所谓的《荷马史诗》是近代早期出现的“泛亚传奇”，又在18世纪被按照“中国风”的语言、风格和方法，彻底重写（变为经典版）；竟然成为西方文明的源头和现代考古的起点。

　　3.飞跃（19世纪后期—）：特别是在“发现”苏美尔之后，中国就变为“四大文明”垫底。

　　回顾全程：伏羲、黄帝和尧曾是三个“时间基点”，被用于建立泛西方的“古老文明”和“古典文明”；但在这座空中楼阁完工——高耸入云、拔地倚天——之后，西方自然就拆除框架，反客为主，也就把中国历史减掉几千年。