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篝火﹕打破周期循环律的唯一法门是什么

作者: 篝火 发布时间:2017-08-08 21:07:35 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

 地球世界是真善美假丑恶的因果纠结集合体,其众生充满了私欲、功名利禄贪嗔痴心,强者,弱者;聪明,愚昧,正道、魔道。人类历史长歌充斥着悲切的音符,贫富悬殊从来成反比例差别(人数、钱数)尔今更甚。反抗不公,探求光明之强音时有爆发。

国外历史上奴隶、平民起义反抗黑暗统治成功的很少,最大的斯巴达克斯起义之歌也没有达到高峰。又民族性格差异决定了他们不会产生太多、太过极端的矛盾斗争。地球世界人口之多、幅圆之阔、民族性格之复杂、苦难之深重莫过于中国了。历史上反抗黑暗统治的起义的次数、规模也堪称世界之最,这并不光彩。

人类历史上私有制占统治地位。只要是私有制,无论皇帝怎么开明,皆免不了贫富悬殊,少数人剥削压迫多数人,以及产生诸种社会顽疾问题。起义反抗黑暗统治可称为起点。其被反抗的黑暗统治不妨称为起点前。私有制起源于人心的私欲一面,它是万恶之源。

历史上起义的初衷大都是良好的。

刘邦起事是反抗秦王朝暴政,但本就不代表新的生产力,默认的本就是传统习惯的私有制,其智力囿于私有制思维定势,所以夺取政权后并不会脱胎换骨,无论有什么经验教训可汲取,终是换汤不换药,从起点出发转了一大圈又回到了起点前,最终成为上一个政权性质的复制品,即代表少数富人阶级利益,压迫多数劳动百姓。这就是被政治经济学家们称之的周期律

隋唐演义里的翟、李举事亦为推翻隋朝暴政,后隋被推翻,李世民执政虽然史称“贞观之治”,但依存的经济基础是私有制,最终难逃周期律。

明朝朱元璋亦复如是。

陈胜、吴广起义的口号也不过是王侯将相宁有种乎虽建立了政权,然而皆因并不先进的思想与能力昙花一现,不值一论。

太平天国的“均田地薄赋税,均贫富”口号进了一步,但也脱离不了私有制。建立政权后,其旧思想、旧习惯主导了实际情操,从起点出发转了一大圈又回到了起点前,最终成为上一个政权性质的复制品。即代表少数富人阶级利益,压迫多数劳动百姓。腐败速发,导致快速灭亡。

黄巢起义,出发点是反抗唐朝政府黑暗腐朽残酷统治,亦建立了政权。其范围之广,时间之久,在中国历史上书写了重重一笔。但仍重蹈了周期律覆辙。

李自成起义,亦提出了“均田免赋”等口号,获得广大人民的欢迎,迎闯王,不纳粮的歌谣。但仍未脱胎私有制。建立政权后,其旧思想、旧习惯主导了实际情操,从起点出发转了一大圈又回到了起点前,最终成为上一个政权性质的复制品,即代表少数富人阶级利益,压迫多数劳动百姓。重蹈了周期律覆辙。腐败速发,导致快速灭亡。

还有更多的农民起义,如方腊,红巾军、白莲教等等等等,不是为了自己当皇帝,就是只反贪官不反皇帝,要么只求能活下去,不能动摇私有制剥削压迫根本。无先进思想,无高瞻远瞩眼光,连周期律就未走完一周,更不值一论。

人类史上最波澜壮阔的毛泽东指挥的我中国革命战争,在1949年取得决定性胜利后,就是大方而舒展的土地改革,使劳苦大众人人有了属于自己的土地。颠覆了自古以来少数人占有土地,多数人只能租种地主土地的失衡生态。

各家各户虽然有了属于自己的土地,然而这仍属于私有性质。土地的重新分配,又将面临死去的,活着的,强的,弱的,贪欲的,老实的等等社会规律,日久又会自然地出现重新洗牌,渐渐出现新兴的地主阶级。就是政府能够延续地强制维持原状,土地将再次落到少数人头上,这是由私有制性质决定的,逃不脱循环律,从起点出发转了一大圈又回到了起点前,最终成为上一个政权性质的复制品,即代表少数富人阶级利益,压迫多数劳动百姓。重蹈周期律覆辙。

所以,要想打破自古以来形成的铁律定式,只有从组织形式上实行全民所有所有制,集体所有制,从思想上用毛泽东思想教养以滋润。毛泽东思想内涵的丰富大家都知道。毛泽东主席尝试了对周期循环律的颠覆并大获成功。

事实上中国仍未能逃脱周期循环律,这不?毛泽东人亡政息,邓小平又搬回到周期循环律并被变相世袭下来。毛泽东主席对周期循环律的颠覆,只不过延缓了周期循环律的速度,使它推迟了近三十年。要是毛泽东只均田地,不搞全民所有所有制,集体所有制,其周期循环律可能还要快一点。

但要打破政权变质周期律,唯一的法门只有全民所有所有制,集体所有制,走社会主义道路,并能够世代延续。但这很不容易,因为走社会主义道路是教人学好,净化贪欲,而人多是学坏容易学好难,下坡容易上坡难,成魔容易成佛难。这就是人类历史上出现的社会主义新生婴儿为什么不堪一击,很快变颜色的原因,如今剩下较纯正的社会主义国家仅是小小的朝鲜,人类不可谓不悲啊!

但人类社会主义制度终将取代资本主义制度,让所谓的周期律魔鬼下地狱,永世不得翻身。

人类追求光明美好的共产主义社会,资本主义是必经之路吗?我呸!那是邪恶与堕落鬼的托词!

 

 

 

 

   

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