篝火﹕打破周期循环律的唯一法门

　　地球世界是真善美假丑恶的因果纠结集合体，其众生充满了私欲、功名利禄贪嗔痴心，强者，弱者;聪明，愚昧，正道、魔道。人类历史长歌充斥着悲切的音符，贫富悬殊从来成反比例差别(人数、钱数)尔今更甚。反抗不公，探求光明之强音时有爆发。

　　国外历史上奴隶、平民起义反抗黑暗统治成功的很少，最大的斯巴达克斯起义之歌也没有达到高峰。又民族性格差异决定了他们不会产生太多、太过极端的矛盾斗争。地球世界人口之多、幅圆之阔、民族性格之复杂、苦难之深重莫过于中国了。历史上反抗黑暗统治的起义的次数、规模也堪称世界之最，这并不光彩。

　　人类历史上私有制占统治地位。只要是私有制，无论皇帝怎么开明，皆免不了贫富悬殊，少数人剥削压迫多数人，以及产生诸种社会顽疾问题。起义反抗黑暗统治可称为起点。其被反抗的黑暗统治不妨称为起点前。私有制起源于人心的私欲一面，它是万恶之源。

　　历史上起义的初衷大都是良好的。

　　刘邦起事是反抗秦王朝暴政，但本就不代表新的生产力，默认的本就是传统习惯的私有制，其智力囿于私有制思维定势，所以夺取政权后并不会脱胎换骨，无论有什么经验教训可汲取，终是换汤不换药，从起点出发转了一大圈又回到了起点前，最终成为上一个政权性质的复制品，即代表少数富人阶级利益，压迫多数劳动百姓。这就是被政治经济学家们称之的周期律。

　　隋唐演义里的翟、李举事亦为推翻隋朝暴政，后隋被推翻，李世民执政虽然史称“贞观之治”，但依存的经济基础是私有制，最终难逃周期律。

　　明朝朱元璋亦复如是。

　　陈胜、吴广起义的口号也不过是“王侯将相宁有种乎?”虽建立了政权，然而皆因并不先进的思想与能力昙花一现，不值一论。

　　太平天国的“均田地，薄赋税，均贫富”口号进了一步，但也脱离不了私有制。建立政权后，其旧思想、旧习惯主导了实际情操，从起点出发转了一大圈又回到了起点前，最终成为上一个政权性质的复制品。即代表少数富人阶级利益，压迫多数劳动百姓。腐败速发，导致快速灭亡。

　　黄巢起义，出发点是反抗唐朝政府黑暗腐朽残酷统治，亦建立了政权。其范围之广，时间之久，在中国历史上书写了重重一笔。但仍重蹈了周期律覆辙。

　　李自成起义，亦提出了“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，有“迎闯王，不纳粮”的歌谣。但仍未脱胎私有制。建立政权后，其旧思想、旧习惯主导了实际情操，从起点出发转了一大圈又回到了起点前，最终成为上一个政权性质的复制品，即代表少数富人阶级利益，压迫多数劳动百姓。重蹈了周期律覆辙。腐败速发，导致快速灭亡。

　　还有更多的农民起义，如方腊，红巾军、白莲教等等等等，不是为了自己当皇帝，就是只反贪官不反皇帝，要么只求能活下去，不能动摇私有制剥削压迫根本。无先进思想，无高瞻远瞩眼光，连周期律就未走完一周，更不值一论。

　　人类史上最波澜壮阔的毛泽东指挥的我中国革命战争,在1949年取得决定性胜利后，就是大方而舒展的土地改革，使劳苦大众人人有了属于自己的土地。颠覆了自古以来少数人占有土地，多数人只能租种地主土地的失衡生态。

　　各家各户虽然有了属于自己的土地，然而这仍属于私有性质。土地的重新分配，又将面临死去的，活着的，强的，弱的，贪欲的，老实的等等社会规律，日久又会自然地出现重新洗牌，渐渐出现新兴的地主阶级。就是政府能够延续地强制维持原状，土地将再次落到少数人头上，这是由私有制性质决定的，逃不脱循环律，从起点出发转了一大圈又回到了起点前，最终成为上一个政权性质的复制品，即代表少数富人阶级利益，压迫多数劳动百姓。重蹈周期律覆辙。

　　所以，要想打破自古以来形成的铁律定式，只有从组织形式上实行全民所有所有制，集体所有制，从思想上用毛泽东思想教养以滋润。毛泽东思想内涵的丰富大家都知道。毛泽东主席尝试了对周期循环律的颠覆并大获成功。

　　事实上中国仍未能逃脱周期循环律，这不?毛泽东人亡政息，邓小平又搬回到周期循环律并被变相世袭下来。毛泽东主席对周期循环律的颠覆，只不过延缓了周期循环律的速度，使它推迟了近三十年。要是毛泽东只均田地，不搞全民所有所有制，集体所有制，其周期循环律可能还要快一点。

　　但要打破政权变质周期律，唯一的法门只有全民所有所有制，集体所有制，走社会主义道路，并能够世代延续。但这很不容易，因为走社会主义道路是教人学好，净化贪欲，而人多是学坏容易学好难，下坡容易上坡难，成魔容易成佛难。这就是人类历史上出现的社会主义新生婴儿为什么不堪一击，很快变颜色的原因，如今剩下较纯正的社会主义国家仅是小小的朝鲜，人类不可谓不悲啊!

　　但人类社会主义制度终将取代资本主义制度，让所谓的周期律魔鬼下地狱，永世不得翻身。

　　人类追求光明美好的共产主义社会，资本主义是必经之路吗?我呸!那是邪恶与堕落鬼的托词!