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张宏良:这就是社会主义和资本主义最根本的区别

作者:张宏良 发布时间:2020-03-31 10:27:22 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  同样的瘟疫,在美国等西方国家死亡的全都是穷人,而在社会主义国家,受惠最大的恰恰是穷人。这就是社会主义和资本主义的最根本区别。

  在包括资本主义在内的阶级社会中,无论是社会灾难还是自然灾害,死亡的蔓延并非像人们所说的那样是平等的,而是由下向上逐渐蔓延的。只有在社会主义这个真正平等社会里,自然灾害对所有人的打击才是平等的。

  所以只有在自然灾害面前,才能真正反映出哪个社会是平等的社会,今天美欧等西方国家就很好地回答了这个问题。穷人、老人等弱者只能等死,只有富人等强者才有生存下去的机会。武汉治疗一个患者至少要花费几十万,足以让绝大多数穷人家庭破产,所以只能等死。

  可是令人感到悲哀的是,那些被社会主义公有制因素救下来的人,却在扯着嗓子支持搞私有化的方方。如果说这些人应该死绝的说法是打击一大片,那么他们让绝大多数穷人都死绝的这种主张算是什么,难道穷人就天生该死?

  武汉方舱医院救治一个病人就需要40万元,如果不是方仓医院,这种救治费用更高甚至会达到上百万元,莫说是穷人,就是一般的中产阶级,又有几个家庭不会陷入破产?穷人只能像今天美国那样绝望等死。

  老百姓有句俗话讲,可怜之人必有可恨之处。虽然这句话是剥削阶级的格言,但是放在那些支持方方的穷人身上,难道不是十分正确吗?当年朱镕基砸三铁,实行法院三不受理,把老百姓折磨得生不如死,可是却有那么多老百姓欢呼朱的伟大改革。

  什么叫做精神枷锁?武松和武大郎欢呼西门庆对红颜资源重新配置的改革伟大,就是精神枷锁。可是今天在方方事件上,那么多武松和武大郎认为西门庆占有潘金莲,是对红颜资源配置的伟大改革,还有什么比这个更让人感到悲哀的?

  中国四大名著当中有三部是讲报应的,是提醒人们千万不要“自作孽不可活”的。可是今天那些刚刚通过社会主义公费医疗逃过鬼门关的人,转而支持方方那些右派进行私有化改革,要把中国改成美国那样穷人只有等死的国家,可见我们老祖宗的担忧是多么富有远见,中国的小市民又是多么可悲可怜!

  方方事件让我们再次看到了当年企业私有化改革,数千万工人下岗前的那种情景,一些老百姓也像今天这样跟着那些主张改革的方方跑啊,跑啊,喊着号子扭着屁股,就如同非洲旅鼠那样,争先恐后地奔向死亡深渊,直到下岗后丈夫用自行车驮着妻子去当三陪,仍然不知道悲剧是自己造成的。

  毛主席在《论人民民主专政》一文中曾经讲过“严重的问题是教育农民”,而如今对我们来讲,则是严重的问题在于教育市民。把当今中国城市中的市民阶级,引向无产阶级的革命道路,成为推动社会进步的积极力量,而不是像40年来所表现的这样,总是成为被反动势力所利用的落后力量。

  我们老祖宗千百年来一直讲“天作孽,犹可存”,今天这个“天作孽,犹可存”的机会来了,老天爷通过这场瘟疫,展现了资本主义私有制的残暴性和灭绝性,同时展示了社会主义公有制的优越性。如果在这个活生生的对比面前,老百姓仍然不觉悟,仍然跟着私有化改革跑,那结果就只能是“自作孽,不可活”了。

  正是鉴于这一点,中国左翼一定要担负起自己的历史责任来,引导中国人民抓住这个“天作孽,犹可存”的历史机会,扭转八十年代以来全球兴起的私有化改革道路,重归社会主义康庄大道,在下一场具有灭绝性的更大灾难到来之前,带领人类社会走出丛林世界。

  2020年3月31日

  张宏良微信文章,微信号:zhanghongliang101

  张宏良新浪博客:http://blog.sina.com.cn/zhl010

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