祝东力:雷锋日记里的毛主席语录

更新时间:2017-02-27 点击数: 2309
救助他人的善举并非仅仅出于他个人的好心,更非一种个人偏好,而是一种放之四海而皆准的普遍真理,一种无与伦比的伟大意志的实现

祝东力 左大培:我们这一代人的思想曲折

更新时间:2017-02-13 点击数: 1158
  【原编者按】 中国大陆自1979年实行经济改革,逐步向资本主义转轨,一大批知识分子纷纷右转,成为西方自由主义的俘虏,但自1990年代后,国际局势丕变,美国独霸世界的野心毕露无遗,

《钢的琴》:工人阶级的困境与解脱

更新时间:2016-10-12 点击数: 1811
工人的困境并不限于他们这个特定阶层,实际上,属于全社会。

祝东力:雷锋精神是“助人为乐”吗?

更新时间:2016-08-09 点击数: 2885
当我们这样做的时候,对照实际,并遵循严格的思想的逻辑,我们不可避免地一定会回到当年毛主席题词和《雷锋日记》“序言”的那个最初的结论。

祝东力:五四、思想分化与80后一代

更新时间:2015-07-30 点击数: 848
底层的成长,需要其他阶层的参与,其中也包括近几年来左青进厂这样特定的社会实践。透过不同阶层的参与和融合,以及底层群众自我组织能力的获取,底层一定能够取得成长和进步。  

祝东力:马克思主义文艺学面临的挑战及应对策略

更新时间:2015-04-05 点击数: 1060
  关于马克思主义文艺学面临的挑战,应首先从宏观背景来理解。  第一,自文革后期开始,从当时的社会心理看,从干部群体和知识分子到普通民众,都发生了普遍的迷惘和怀疑。这种

祝东力: “做党的驯服工具”是文革的一个诱因

更新时间:2015-02-03 点击数: 3235
 文革前,“做党的驯服工具”曾是流行口号,缘起于刘少奇58年6月同《北京日报》编辑的谈话。李慎之在文革中的一份检讨里说:1958年提出驯服工具论是1957年反右斗争后在逻辑上的必然结果。正是驯服工具论使得人民不敢讲话,形成了产生浮夸风共产风瞎指挥风等五风的原因,造成了大

祝东力:我们仍未走出“近代”——谈近代史周期

更新时间:2014-09-18 点击数: 1141
 “近代”并未结束,一是应对西方挑战,二是建立现代文明。此外,中国仍然面临结构性的矛盾:一条腿已深深迈入21世纪,在经贸科技等领域表现突出,如第二大经济体、最大外储国家、对非洲的深度开发、高铁建设、航天技术等,但另一条腿仍停留在传统时代,如管制型的社会体制、吏治腐败、

祝东力:两个周期内的中国——90年代初以来经济社会与思想简评

更新时间:2014-08-15 点击数: 1236
 上世纪90年代初是中国改革和社会转型的又一个重要起点。从那时以来的经济社会乃至思想状况,构成了一个相对独立的整体,也构成了本文的论述框架。

祝东力:应该怎样理解日本?——文化、民族性与战略问题

更新时间:2014-01-01 点击数: 710
核心提示:就日本而言,是怎样和平地回归亚洲的问题;对于中国来说,日本以其严重缩水的实力回归亚洲,成为未来东亚共同体的一名和平成员,这就是日本问题的最终解决。也只有这样,日本残害中国的民族记忆也可能平复。解决日本问题,需要两个前提,第一,美国完全退出东亚,退至第二岛链;第二,中
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