汪晖:鲁迅的生命主义与阿Q的革命

更新时间:2017-12-21 点击数: 276
  汪晖:阿Q生命中的六个瞬间  三、鲁迅的生命主义与阿Q的革命  1、生命主义  阿Q的革命动力隐伏在他的本能和潜意识里。1935年,李长之发表《鲁迅批判》一书,提出鲁迅

汪晖:阿Q生命中的六个瞬间

更新时间:2017-11-02 点击数: 2149
《阿Q正传》对于革命的表现集中在两个方面,即一方面“清楚地表现了辛亥革命曾经使中国农村发生了不寻常的震动,像阿Q这样本来十分落后的农民都动起来了,封建阶级表现了很大的恐慌和动摇”,但另一方面,辛亥革命“对于农民已经燃烧起来了的自发的革命的热情,不但没有加以发扬和提

汪晖:爱国主义和走向左翼之间是什么关系

更新时间:2017-08-31 点击数: 768
一直到今天中国全部的贫困人口有30%集中在革命老区——当年闹革命的地方。所以我们可以知道,那个时代大的社会变动所要争的不是个人利益,而是一个社会普遍的解放。解放的命题也是20世纪一个独特的命题,在很多时候它也被玷污了,但是这个命题的意义也需要给予历史的解释,否则就

汪晖:中国“新自由主义”的历史根源

更新时间:2017-07-23 点击数: 1189
:“过渡”是当代中国社会讨论中的关键的、不言而喻的前提,它预设了现实的不平等过程与一个最终的理想之间的必然联系。因此,用国家干预的存在来拒绝承认新自由主义的霸权地位完全不得要领。中国新自由主义的霸权地位是在国家通过经济改革克服自身的合法性危机的过程中形成

汪晖:世纪的诞生——20世纪中国的历史位置(之一)

更新时间:2017-07-19 点击数: 507
  【内容提要】本文通过回溯20世纪范畴的诞生与1900年前后中国思想界中帝国主义理论分析之间的复杂关系,论证现代中国的“世纪”意识与20世纪紧密连结。它与过去

汪晖:当下中国“革命”没有完成,“现代化”已经完成

更新时间:2017-05-29 点击数: 1015
  在当下的中国,“现代化”是完成的,就是因为即便最现代化的大工厂,也没有解决工人的生活世界的问题;但“革命”没有完成,是因为即便有一些进步,也没有让

汪晖:两岸历史中的失踪者--《台共党人的悲歌》与台湾的历史记忆

更新时间:2017-03-01 点击数: 2045
  文章以蓝博洲所著《台共党人的悲歌》为线索,分析了中国革命与台湾现代史的关系,在内战冷战双重构造及其变动的语境中解释当代台湾的政治变动,以及围绕历史问题展开的争辩。

汪晖旧文声援工友之家:两种新穷人及其未来——阶级政治的衰落、再

更新时间:2016-12-31 点击数: 787
  汪晖教授按语:从微信中得知,北京工友之家在村委会的压力下,已经断电断水,面临“逼迁”的困境,感到十分痛心。从2002年起,工友之家创办“同心实验学校”,举

汪晖:承认什么,何种政治?

更新时间:2016-11-12 点击数: 1491
  只有将生产、消费置于社会、文化和自然的网络之内,纯经济的逻辑才能得到限制,人才能获得自由,人的内在的多样性或“跨体系性”才能充分地呈现。这个充分展示其本

汪晖:“横向的”二十世纪的政治时刻

更新时间:2016-10-16 点击数: 772
  教条主义和经验主义都忽视了二十世纪中国革命的独特性和新颖性,它们是革命政治内部的两种去政治化路径。尽管前者常常被看成是狂热政治,继而被误认为是政治化,而后者则被看
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