现实生活中，常听到这样的议论：某某人知书达理，就说他“讲道理”;某某人胡搅蛮缠，就斥之为“不讲道理”。人们往往根据一个人懂不懂道理、讲不讲道理来判断其教养程度和境界高低。同时，世界上的事情，有大道理和小道理之分，还有正道理和歪道理之别。思想政治工作的一个重要使命，就是理直气壮讲好大道理，入情入理讲好小道理，旗帜鲜明批驳歪道理，以维护社会的公平正义，从而引导人们向善向上，沿着正确的轨道健康成长。

　　什么是大道理?大道理就是揭示社会发展规律、规范人们基本行为的道理。从一定意义上说，大道理是信仰、根基、灵魂。一个人懂得的大道理越多，按大道理为人处世的自觉性越高，就越有内涵和力量，对党和人民的贡献就越大。雷锋懂得“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的”道理，因而他坚持为人民做好事，用短暂的生命筑起了一座巍峨的丰碑;杨业功懂得“斯是公仆，惟吾德馨”的道理，因而他清正廉洁，秉公用权，艰苦奋斗，被官兵称为“布衣将军”;林俊德懂得使命的意义大于生命的道理，因而他呕心沥血攻克难关，直至生命最后一息。纵观英模人物的成长过程，都是从给人以方向、智慧和力量的大道理中坚定理想信念、把握人生航向、激扬奋斗精神的。

　　恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”革命的大道理是世界观和方法论的辩证统一，只有用大道理武装头脑，才会自觉按照社会发展规律的要求，顺历史潮流而动;才会明白人生的价值，自觉将自己融入党和人民的事业之中;才会在错综复杂的形势和各种考验面前立定脚跟、涵养定力，正确把握人生之舵。“不闻大论，则志不宏;不听至言，则心不固。”对于那些教导我们立身做人、创业干事的大道理，我们必须坚持学而信、学而思、学而行，努力把学习成果转化为不可动摇的理想信念，转化为强军兴军的强大动力。

　　小道理，是与大道理相比较而言的，一般泛指与局部的、个体的切身利益密切相关的道理。如果说大道理讲的是全局，那么小道理讲的就是局部;大道理强调长远利益和眼前利益的统一，小道理则偏重于眼前利益。在过去极“左”路线盛行时，只讲所谓的“大道理”，不承认“小道理”，否定人们的个体需求和眼前利益，甚至用“精神需求”代替物质利益，其结果严重挫伤了广大群众的积极性，造成了人们的思想混乱，这个教训我们必须牢牢记取。

　　毛泽东同志曾讲过：“事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。国人应从大道理上好生想一想，才好把自己的想法和做法安顿在恰当的位置。”然而，现实中一些人把“小道理”的作用看得过头了，甚至错误地认为，大道理是空的，小道理才是实的，主张少讲大道理。许多事实证明，不深刻理解和懂得大道理的人，甚至一味用小道理代替大道理，久而久之，必然目光短浅，遇事拘泥于局部和眼前利益，从个人和小集团的利益出发，最终难免做出种种违反纪律和规矩的事，走上犯错误的道路。作为新时代的革命军人，凡事都“应从大道理上好生想一想”，把实现“中国梦”“强军梦”与个人的“成才梦”、家庭的“幸福梦”紧密联系在一起，在为强军兴军事业不懈奋斗中，实现人生价值，创造属于自己的幸福生活。当然，讲好“大道理”，不能忽视“小道理”。各级党委领导既要讲好大道理，引导官兵健康成长，又要讲好小道理，为官兵送温暖、办实事，实现真理力量与人格力量的统一。

　　歪道理，则是对大道理的歪曲，把小道理强调到不适当的地步，诱导人们走入认识上的误区，陷入思想上的庸俗化和行动上的利己主义。比如，我们强调社会理想与个人理想的统一，歪道理则把个人理想推向极端，说什么“理想，理想，有利就想;前途，前途，有钱就图”;我们提倡建立正常的健康的同志间关系，歪道理则信奉钱权交易，认为“三个公章不如一个老乡”，搞哥们义气那一套;我们提倡国家、集体、个人三者之间利益的统一，歪道理只讲个人利益，信奉“个人利益至上”，不惜损害国家和集体的利益。邓小平指出：“如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”讲歪道理、信歪道理，必然导致思想变质、行动脱轨。对此，我们必须有足够的思想认识和行动自觉。

　　用大道理管住小道理，理直气壮地批驳歪道理，是一件要紧的事。习主席指出：“在大是大非问题、政治原则问题上没有‘开明绅士’，一定要有鲜明的态度、坚定的立场，敢于站在风口浪尖上进行斗争。”对于思想文化阵地，马克思主义不去占领，各种非无产阶级的思想就必然会去占领。学习领会习主席的重要指示，最根本的是对各种有悖真理、混淆是非的歪道理，理直气壮地进行批驳和斗争。大道理靠说更靠做。带兵人自己走得正，手上有真理，才能以理服人，战士们才会佩服你、尊重你、认同你。