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​​　　 当下“歌爹文学”“歌爹史学”十分走红。大家都在给自己父亲树碑立传，都在通过各种研讨会座谈会在把自己父亲捧为圣贤。如果说《我的父亲陶铸》拉开了“歌爹文学”的历史大幕，那么《我的父亲邓小平》则拉开了“歌爹史学”的历史大幕。而把“歌爹史学”推向高潮的，莫非胡耀邦后代莫属。胡耀邦后代当仁不让地把胡耀邦定义为中国历史上开天辟地的伟大人物，作用堪比美国历史上的林肯(在他们眼中林肯是美国历史上最伟大的人物)。

　 许多红二代以及名人的后代一看，连红小鬼胡耀邦都变成了“伟大林肯”，岂能让自己的爹妈太吃亏，于是乎一拥而上，纷纷按照心目中最伟大的人物写起了自己的父亲，并且都要比历史上最伟大的人物还要伟大三分。不仅要雇大量枪手猛写，还要开各种纪念会、研讨会、新书发行会等猛吹。一时间中国变成了孝子贤孙的独家天下，形成了一浪高过一浪的歌爹大比拼，吹爹大竞赛，一个爹比一个爹更加厉害，一个爹比一个爹更加伟大。大家全都卯足了劲紧盯着邓小平女儿和胡耀邦儿子猛追，都不甘心让自己老爹落在邓小平和胡耀邦后面。大家的逻辑很简单：邓小平胡耀邦在老百姓那里口碑那么差，都能写成一朵花，咱那没有民愤的老爹怎么着也不能比邓小平 胡耀邦差吧，所以就怎么伟大就怎么写，恨不能把古往今来所有伟大人物的伟大特点全都集中在自己老爹身上。胡耀邦后代一看竞争如此激烈，干脆弄了个胡耀邦史料网，专门搜集历史上最伟大人物的最伟大优点，日夜不停地进行加工，一定要拿到歌爹史学的头等大奖。

　　在这股“歌爹文学”和“歌爹史学”的极度喧嚣中，唯独毛家后代寂静无声，毛主席两个女儿没有一个字写我的父亲如何如何。如此的舆论氛围让人感到，仿佛中国革命离开谁都不行，唯独离开毛主席无所谓。都说历史不容篡改，其实最容易篡改的就是历史。因为人民没有权利书写历史，而书写历史的人往往又不敢正视历史，从而造成了人类数千年的文字历史，几乎没有一个字是真实的。所以鲁迅把这种文字书写的历史，称之为是吐沫书写的历史，其中除了“吃人”两个字是真实的之外，没有一个字是真实的。

　　好在人类社会除了吐沫书写的历史之外，还有一部血写的历史，人民大众用心血书写的历史，对毛主席的崇拜和坚守，对毛主席思想的忠诚和坚持，就是人民大众在用自己的心血书写历史。虽然毛家后代没有出声，但是人民大众却出声了，中国百分之九十九的老百姓挺身而出，为毛主席打抱不平，掀起了席卷全国的红色大潮。每逢毛主席诞辰，全国各地人民群众就会自发地组织起来为毛主席过生日，聚在一起吃长寿面，吃红烧肉，因为大家知道毛主席生前最爱吃红烧肉。为此遭受种种难以想象的残酷打击也在所不惜，无怨无悔。至今，共和国监狱里还关押着仅仅因为纪念毛主席被逮捕判刑的人民群众。沈阳有个爱国爱党企业家，仅仅因为9月9日要纪念毛主席，就被捏造罪名判刑两年，家属遭到当地政府威胁说，如果此事上了网，就连家属一起抓进监狱。所以家属苦苦要求我们千万不要管这件事。所以至今我们也不能透露当事人的姓名和具体案情。正是人民群众的这种拼死坚守，毛主席像才能至今还挂在天安门城楼上，毛主席纪念才能至今还在天安门广场上，东方红的歌声才能仍然响彻在共和国的天空。

　　人民领袖人民爱，人民领袖爱人民。毛主席为人民利益得罪了中国精英集团，精英集团拼命妖魔化毛主席，要把毛主席变成历史罪人;中国人民感恩自己的领袖，理解自己的领袖，捍卫自己的领袖，再次把毛主席捧上了神坛，奉为人民之神，民族之神，革命之神。这就是毛主席与其他共和国领导人在人民眼里的最大不同。其他领导人的后代无论怎么折腾，历史和人民也绝不买账，历史和人民只接受毛主席，只捍卫毛主席，只崇拜毛主席。其他共和国领导人，如果承认是毛主席的追随者，人民也就承认他是历史功臣;如果不承认是毛主席的追随者，人民就将其视为垃圾。

　　这就是历史和人民对当今中国历史人物的选择标准。